Абылай-хан
Краткая биография
Трудно найти человека более известного за пределами и в самом Казахстане, чем Абылай-хана – известного политического деятеля, военачальника и искусного дипломата.
Судьба его служит ярким подтверждением того, что именно сильная, яркая личность творит историю своего народа. Сложно сказать, что только не пережил за свою долгую жизнь Абылай – и предательство, и плен, и войны.
Но преодолев все превратности, он сумел послужить на благо своей родины, оставшись в памяти благодарных потомков человеком, сумевшим объединить казахские земли, отстоять их независимость и территориальную целостность.
Ум, отвага, хитрость, дипломатичность, политическая воля – вот те качества, которые позволили Абылай-хану добиваться значительных успехов как на международной арене, так и внутри страны. Хан – такой титул до конца жизни носил Абылай.
Борьба с Джунгарами
Абылай- хан жил в непростой период – восемнадцатый век для Казахстана был сложным временем. Приходилось лавировать между двумя могущественными империями – китайским «Драконом» и российским «Львом».
В наследство также достались сложные отношения с воинственными джунгарами. И немало хитрости, политической воли и дипломатии требовалось хану, чтобы разрешать эти ситуации. В 1718 году умер Тауке-хан, правитель всего казахского народа, и это привело к распаду всего государства на три части – жуза – Большого, Среднего и Малого. Джунгары, воспользовавшись ослаблением некогда мощного ханства, начали предпринимать нападения на казахские земли.
Горы трупов, пожарища, разоренные аулы и города, тысячи угоняемых в плен – так описывали историки нашествие джунгар. Разрозненные казахские войска не могли оказать противостояния нападавшим и защитить мирное население.
Жители убегали, бросив дома, скот, стариков и детей. Джунгары догоняли их, убивали или брали в плен. Многие погибли в пути при попытке пересечь бурные реки, многим удалось уйти в Среднюю Азию и другие, более безопасные места.
Биография Абылай-хана
Джунгары, во время очередного нашествия, возглавляемого Цэван Рабданом, убили отца — Коркем Уали-султана.
Мальчику тоже довелось побывать в плену – он был заложником у джунгар, но его обменяли на другого знатного пленника.
Судьбу его предопределила встреча с известнейшим казахским военачальником, не проигравшим ни одной битвы, непобедимым Канжыгалы Богенбай-батыр. Он разглядел в юноше незаурядную личность и согласился взять его сначала в разведчики, а потом участвовать в боях с джунгарами
В первом же крупном бою, в 1733 году, Абилмансур снискал себе славу. По сложившейся традиции, противоборствующие стороны выставляли воинов для одиночного поединка. От казахского войска встал Абилмансур, от джунгарского – богатырь Шрыш.
В этой битве Абилмасур и получил свое второе имя Абылай, под которым и стал известен впоследствии. После битвы он был приглашен в шатер к Абулмамбет-хану, который спросил, почему в битве он кричал «Абылай!». Абилмасур рассказал, что так он призывал дух своего деда, воинственного хана Абылая, который славился своими воинскими подвигами.
Так началась стремительная карьера этого незаурядного политического деятеля.
Внешняя политика Абылай-хана
В 1740 году он в составе казахской делегации посетил Оренбург, где заручился покровительством российской империи над средним жузом.
Ум и дипломатичность помогли хану получить расположение высших чиновников Российской империи, что пригодилось ему очень скоро. При очередном набеге джунгар хан вступил в бой, который состоялся на реке Ишим.
Удача отвернулась от хана, и он попал в плен. В плену он выучил монгольский язык и даже, как уверяют современники, наладил вполне дружеские отношения с правителем Джунгарии Галдан-Цэрэном, а также стал другом нойона Амурсана. В неволе Абылай пробыл около года, весной 1743 его обменяли.
В этом ему помогло российское посольство, прибывшее в Джунгарию. Его правитель, отпустив хана под давлением русских дипломатов, практически подписал себе смертный приговор
Впоследствии Абылай пытался наладить еще более близкие связи с джунгарами, но, как считают некоторые историки, лишь для того, чтобы, разжигать междоусобицу.
Смерть Галдан-Цэрэна развязала руки Империи Цин, которая начала захватническую политику, сначала поглотив Джунгарию, а затем вторгшись в Средний жуз. Сначала хан поддерживал джунгар, но потом заключил не без выгоды союз с империей, выторговав себе обратно земли, ранее захваченные джунгарами.
Но подобная политика предполагала лавирование. В 1756 году властители Среднего Жуза признали над собой господство Маньжурии. Но хитрый хан дальновидно поддерживал связи и с Российской Империей.
В 1759 году он прибыл в Китай, где принял для себя звание «ван» — вассал императора, который, владея своими территориями, платит дань.
В то же время им было послано посольство в Санкт-Петербург, которое привезло русскому двору заверение в полной преданности хана. Через три года, после визита китайских послов, Абылай был вынужден отдать в Пекин заложником одного из сыновей.
В 1771 году, после смерти Абилмамбет-хана, верховная власть окончательно перешла к Абылаю. Наследовать Абилмамбету должны были или сын, или младший брат, но авторитет Абылая был слишком велик, и на съезде знати верховным ханом провозгласили Абылая. После этого он стал распространять свое влияние и на два других жуза, считая себя властителем всех трех частей казахских земель.
Двойственность политики хан традиционно проявлял в этот период и в отношении Российской Империи. Во время восстания Пугачева наладил связи с повстанцами, параллельно продолжая уверять царское правительство в своей верности. А когда позиции бунтовщиков стали слабеть – прервал с ними связи.
Екатерина II признала власть Абылая лишь над Средним Жузом. Но фактически хан объединил казахскую землю.
Итоги жизни хана
Абылай оставил после себя не только славу и громкое имя, но и многочисленное потомство – около 30 сыновей и сорока дочерей от пятнадцати жен. И после смерти 23 мая 1781 года традиционно стал вопрос о престолонаследии. Всерьез на власть претендовали Касым и Уали. После долгих споров отцовский трон занял Уали.
Благодарные потомки увековечили имя Абылая – его именем сегодня в Казахстане названы учебные заведения, улицы, парки, открыты музеи, посвященные той поре, статуи хана украшают города.
Абылай-хан был истинным сыном своей эпохи. Он сумел не только укрепить государство, собрать разрозненные земли, но и объединить гражданское общество – от знати до простого люда, поднять национальное самосознание. И именно это оказалось исторически очень важным.
Аблай хан
Аблай хан
| Абылай хан Абылай хан | ||
 | ||
| Почтовая марка Казахстана, посвящённая Абылай хану, 2001, 60 тенге (Михель 317) | ||
| ||
|---|---|---|
| 1771 — 1781 | ||
| Предшественник: | Абилмамбет хан | |
| Преемник: | Уали-хан | |
| Вероисповедание: | Ислам, суннитского толка | |
| Рождение: | 1711 Туркестан | |
| Смерть: | 1781 Ташкент | |
| Похоронен: | Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави | |
| Династия: | Чингизиды | |
| Отец: | Коркем Уали-султан | |
| Дети: | сыновья: Уали, Касым | |
Абылай хан (также Абулай, Аблай, Абулмансур Аблай хан) (1711—1781) — один из самых знаменитых ханов Среднего жуза, сын Коркем Уали-султана, потомок Барак хана (в 9-м колене).
Настоящее имя — Абулмансур, Абылаем был назван по его боевому кличу «Абылай» в честь деда Абылая, прозванного «Канишер Абылай» (буквально Кровопийца Абылай) за неодолимую храбрость и ярость в бою.
Аблай в 13 лет потерял отца, убитого во время нашествия хана Джунгарии Галдан Цэрэна. Средний жуз был вынужден откочевать к Самарканду. Ещё в молодости Абылай был прозван мудрым, и получил прозвание «Арруах» (дух предка), за поразительную способность выпутываться из самых затруднительных положений.
Содержание
Военный лидер
В 1739 году, по смерти Самеке хана, следующим ханом становится Абилмамбет, военным лидером — Абылай.
В 1740 году Абилмамбет хан, Абылай и около 120 султанов и видных глав родов прибыли в Оренбург и заключили договор о «покровительстве» Российской империи над Средним жузом. Это был скорее номинальный, чем действительный протекторат России, поскольку в то же время Средний жуз считался и в подданстве маньчжурской династии Цин в Китае, которая после завоевания Джунгарии, претендовала и на казахские степи.
В 1742 году Абылай попал в плен к джунгарам. При очередном вторжении джунгар пытавшийся организовать им сопротивление на реке Ишим Абылай был захвачен в плен. В фильме «Кочевники» кинематографисты живописали его мытарства в плену. Красиво, но не достоверно. Действительно, были периоды, когда на него надевали оковы, но так было не всегда, при нем находились слуги, более того, наложницы. За время пленения Абылай успел выучить монгольский язык. Он был частым гостем у хунтайджи Галдан-Бошокту (1644—1697).
В плену Абылай подружился с впоследствии легендарным ойратским нойоном Амурсаной. И лишь весной 1743 года его обменяли на другого аманата — «сына хана средней киргиз-кайсацкой орды». Предполагается, что немалую роль в этом сыграло российское посольство Карла Миллера, прибывшее в Джунгарию 6 ноября 1742 года. Кстати, в числе прочих султанов Абылай стремился сблизиться с джунгарским домом. В письме, адресованном вдовствующей калмыцкой ханше Дарма-Бале, он писал (русская транскрипция):
 | Я, Аблай-салтан, желаю вам здравствовать, все подданные наши вам кланяются. Объявляю вам о себе, что я от Галдан-Череневых рук в добром здравии и с честью освободился и в дом приехал. Меня Галдан-Черень имеет за сына, а племянник ваш Септень имеет за брата меньшего. И я вам нарекаюсь братом меньшим. |  |
В 1744 году Абилмамбет хан переместил ханскую ставку в город Туркестан.
После смерти хунтайджи Галдан Цэрэна в 1746 году, Империя Цин, захватив Джунгарию, вторглась далее в улусы Среднего жуза. В 1756 году султаны и хан Среднего жуза были вынуждены признать над собой маньчжурское господство. Абылай однако не прерывал связей с Российской империей, проводя знаменитую политику «между львом и драконом».
Вполне понятна его дипломатическая миссия в Пекин в 1757 г., куда он поехал лично с сыном Абульмамбета Абульфаизом и вступил в подданство китайского императора как «вассальный князь», фактически сохраняющий полную самостоятельность, но уплачивающий оговоренную дань.
А в 1759 году Абылай послал в Петербург родственника своего Жолбарыса в знак подтверждения российского протектората.
В 1762 году, после явки к нему китайских послов, Абылай был вынужден послать сына аманатом (заложником) в Пекин и оттуда получил примирительные дары, а также право для казахов завести меновые дворы в Чугучаке и Кульдже.
В 1771 году умер Абилмамбет хан, власть должен был унаследовать один младших братьев Абилмамбет хана или сын Абилпеиз, однако султаны и главы родов на съезде избрали Абылая ханом.
Абылай хан уже считался влиятельнейшим из казахских ханов, а его верховенство признавали ханы других жузов. С ним официально сносилось российское правительство, позволив кочевать на территории Российской империи.
Вот что пишет про него русский государственный деятель и историк Алексей Левшин:
Превосходя всех современных владельцев киргизских летами, хитростию и опытностию, известный умом, сильный числом подвластного ему народа и славный в ордах сношениями своими с императрицею российскою и китайским (Некоторые киргизы, приезжавшие на границу нашу, уверяли, что говорил по-китайски) богдоханом, Аблай соединял в себе все права на сан повелителя Средней орды. Уверенный в своих достоинствах, он искусно привлекал к себе приверженцев важностию своею и осторожным поведением, грозил врагам (Известнейший из них был сын Барака султан Дайр, который жаловался оренбургскому губернатору, что Аблай несправедливо присваивает себе ханское достоинство) своею силою и признавал себя, смотря по нужде, то подданным русским, то китайским, а на самом деле был властитель совершенно НЕЗАВИСИМЫЙ. Это сделалось особенно приметным после 1771 года, когда он стал менее заботиться о сохранении наружной покорности своей России, менее лицемерить и начал явно называться ханом.
В 1779 году Абылай отказался ехать в крепость Петропавловск, для принятия присяги верности Российской империи и знаков ханского достоинства.
Но именно эта непоследовательность во внутренней и внешней политике, когда «подвластный» народ превращается в шахматные фигурки, а власть — вершиной амбиций, сделали его беззащитным перед ближайшими соперниками… Последние годы жизни — это время утрат всего, чего он достиг, это годы скитаний и унижений.
Абылай умер в Ташкенте в 1781 году в изгнании, под бдительным оком еще недавних врагов.
Похоронен в Туркестане в мавзолее Ходжа Ахмета Яссави.
Абылай-хан
| Абылай-хан | |
|---|---|
| каз. Абылай-хан | |
 фантазийное изображение, прижизненных портретов не существовало | |
| 1771 — 1781 | |
| Предшественник | Абилмамбет-хан |
| Преемник | Уали-хан |
| Рождение | 1711 ( 1711 ) Туркестан, Казахское ханство |
| Смерть | 23 мая 1781 ( 1781-05-23 ) Ташкент, Казахское ханство |
| Место погребения | Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави |
| Род | Чингизиды, Торе |
| Имя при рождении | каз. Әбілмансұр |
| Отец | Коркем Уали-султан |
| Супруга | СодержаниеУпоминание и происхождение имени [ править | править код ]Настоящее имя — Абильмансур. Абылаем был назван по его боевому кличу «Абылай» (в одном из сражений в единоборстве со знаменитым джунгарским военачальником Шарышем, которого он победил) в честь деда Абылай хана Каншера, прозванного «Канишер Абылай» («қанішер» в переводе с казахского — «кровопийца») за неодолимую храбрость и ярость в бою. Его матерью некоторые считают туркменскую рабыню. В 12 лет Абылай потерял отца, убитого во время нашествия джунгарского хана Цэван Рабдана. Ещё в молодости он был прозван «Сабалак» (Сабалақ — лохматый), был аманатом в ставке джунгар, но был обменян на другого аманата — «сына казахского хана». О юности Абылая сохранилась лишь легенда: якобы после гибели отца его спас раб по имени Ораз, Абылаю было тогда 13 лет и он некоторое время работал простым батраком у некоего Даулет-бая, а затем жил у родственника — бия Абулмамбета. [2] [3] Военный лидер [ править | править код ]В 1734 году, после смерти хана Самеке, следующим ханом становится Абилмамбет, а военным лидером — Абылай хан В 1740 году Абилмамбет, Абылай, около 120 султанов и видных глав родов прибыли в Оренбургскую крепость (Орск) и заключили договор о покровительстве Российской империи над Средним жузом. В 1764 году в ставке Абылая имелось представительство губернатора Оренбурга генерал-поручика А. П. Лочинова, известное как посольство Арапова, целью работы которого был сбор информации о внешнеполитическом курсе Абылая и установление военных и торговых отношений между Россией и Казахским ханством. Весной 1743 года его обменяли. Предполагается, что немалую роль в этом сыграло российское посольство Карла Миллера, прибывшее в Джунгарию 6 ноября 1742 года. В числе прочих султанов Абылай стремился сблизиться с джунгарским домом. В письме, адресованном вдовствующей калмыцкой ханше Дармабале, он писал (русская транскрипция):
В 1744 году Абилмамбет переместил ханскую ставку в город Туркестан. После смерти Галдан-Цэрэна в 1746 году, Цинская империя, захватив Джунгарию, вторглась далее в улусы Среднего жуза. Аблай вначале оказывал поддержку мятежному Амурсане против маньчжуров, однако вскоре вынужден был заключить с ними военный союз против Джунгарии. По мнению русского историка А. И. Левшина, Абылай [1] старался поддерживать междоусобия в Джунгарском ханстве, что позволяло ему вмешиваться в его дела, оказывая военную помощь то одному, то другому деятелю. В 1756 году хан и султаны Среднего жуза были вынуждены признать над собой маньчжурское господство. Абылай, однако, не прерывая связей с Россией, и проводя политику «между львом и драконом», также имел посольские связи с Цинской империи. Вполне понятна его дипломатическая миссия в Пекин в 1759 году, куда он поехал лично с сыном Абилмамбета Абилпеизом и вступил в подданство китайского императора как «ван» — вассальный князь, фактически сохраняющий полную самостоятельность, но уплачивающий оговорённую дань. В 1759 году Абылай послал в Санкт-Петербург своего родственника Жолбарыса в знак подтверждения российского протектората. В 1762 году, после прибытия к нему китайских послов, Абылай был вынужден послать сына аманатом (заложником) в Пекин и оттуда получил примирительные дары, а также право для казахов завести меновые дворы в Чугучаке и Кульдже. Казахско-киргизские отношения [ править | править код ]В 1760-1770-х годах осложнились отношения казахов с алатаускими киргизами. Во-первых, после падения Джунгарии на освободившиеся земли джунгаров претендовали и киргизы. Во-вторых, участились случаи угонов скота семиреченских казахов киргизскими отрядами. В-третьих, начались нападения на казахские торговые караваны. В этих условиях Абылай был вынужден совершить ряд военных рейдов в глубь нынешней территории Киргизии. Казахский хан ходил походами на киргизов в 1760, 1765, 1770, 1774 и 1779 годах. Эти походы задокументированы и о первом из них А. И. Левшин пишет, ссылаясь на донесение переводчика Гордеева (архив Оренбургской пограничной комиссии, 1760):
В 1765 году Абылай совершил второй поход против киргизов, после которого отношения с ними заметно обострились. Киргизы подвергли грабежу и насилию уйсунские и конратские кочевья в Семиречье и Туркестане. В ответ, в 1770 году, Абылай собрал значительные войска, совершил третий поход и нанёс киргизам сокрушительное поражение, тем самым очистив междуречье Или и Шу от захватчиков. Между двумя народами были установлены границы. Киргизы освободили всех пленных казахов и вернули весь ранее угнанный скот. Обе стороны обязались впредь не нападать друг на друга, а киргизы предоставили аманатов. Однако, набеги не прекратились. В 1774 году небольшой отряд таласских киргизов под началом Садыр-манапа напал на казахов, кочевавших в районе Шымкента и Шолаккоргана. В ответ Абылай организовал поход, нанеся значительный урон таласцам в местности Кара-Балта, и киргизы во главе с Атаке Тынай-бием отступили в Таласскую долину. Хан [ править | править код ]После смерти в 1771 году Абилмамбет-хана власть должен был унаследовать один из его младших братьев или сын Абилпеиз, однако султаны и главы родов на съезде в Бурабае при участии Канай бия избрали ханом Абылая. Он распространил свою власть на значительные районы Старшего и Младшего жузов, считая себя ханом всех трёх жузов. В период крестьянской войны 1773—1775 годов Абылай встречался с Емельяном Пугачёвым, обещая ему поддержку. Одновременно вёл переговоры с представителями российского правительства, уверяя в своей верности ему. Связи с повстанцами ослабли после ухода Пугачёва в Поволжье. В 1778 году Абылай был утверждён императрицей Екатериной II ханом лишь Среднего жуза. Правнуком Абылая был первый казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист и просветитель Чокан Валиханов. Он написал статьи «Аблай», «Исторические предания о батырах XVIII века», «Шуна батыр» и другие, в которых исследует образы богатырей Казахского ханства. Чокан оценил эпоху Абылай хана следующим образом: «В предании казахов Аблай носит какой-то поэтический ореол. Его походы, подвиги богатырей служат сюжетами к эпическим рассказам»[1]. Семья [ править | править код ]Памяти Абылай-хана [ править | править код ]Абылай-хан в исторической мифологии народа [ править | править код ]По народному преданию у Абылай-хана было три благословения Неба. Сакральные символы определены в виде предметов силы: меч- дарующий силу защиты, чаша- дарующая благополучие, и кристал- дарующий мудрость, несущий в себе особую силу веры, что связывает с божественным и с мудростью духов предков Нурия Бекмаханова. Мифы, Магия, Наука. — Алматы: Кайнар, 2011. — С. 599. Абылай хан: жизнь как поэмаИстория жизни Абылай хана уникальна и не похожа ни на одну другую биографию из пантеона казахских правителей. Несмотря на происхождение из великого рода, он прошел путь от пастуха до великого объединителя казахских земель. Вся его жизнь – как поэма, но при этом подтверждена историческими документами и воспоминаниями современников. Из Петропавловска в Костанай Передвижная выставка «Ордасы ұлы Абылайдың» в день открытия привлекла всех, кто живо интересуется историей Казахстана. Профессора, акыны, студенты, школьники заполнили небольшое пространство областного мемориального музея Ибрая Алтынсарина так, что яблоку негде было упасть. Звучала домбра, читали стихи школьники. К открытию выставки приурочили финал городского конкурса эссе о жизни и деятельности Ибрая. Чуть позже под дождем шашу из конфет ленточку перерезали руководитель Костанайского областного управления культуры Ерлан Калмаков и гость из Петропавловска директор музейного комплекса «Резиденция Абылай хана» Аян Садаев.
Между Костанаем и Петропавловском – крепкие культурные связи. В рамках меморандума о сотрудничестве между Костанайским областным мемориальным музеем Ибрая Алтынсарина, областным управлением культуры и КГКП «Резиденция Абылай хана» управления культуры, архивов и документации акимата Северо-Казахстанской области в сентябре 2018 года в Петропавловске также работала наша передвижная выставка. Костанайская экспозиция «Кел, балалар, оқылық!», посвященная жизни и деятельности великого просветителя, гостила у соседей месяц. Теперь на один месяц – до 12 мая – к нам приехала выставка «Ордасы ұлы Абылайдың».
Резиденция Историческое здание, в котором сегодня располагается «Резиденция Абылай хана», не всегда радовало жителей Петропавловска своим прекрасным видом. Если взглянуть на состояние памятника архитектуры до реконструкции на фото 2004 года, иначе как плачевным его не назовешь. В феврале 2005 года Таир Мансуров, тогда аким Северо-Казахстанской области, доложил Первому Президенту Нурсултану Назарбаеву о необходимости спасения здания от дальнейшего разрушения. Елбасы тут же откликнулся на просьбу, написанную от лица всех петропавловцев. На реконструкцию резиденции хана были срочно выделены средства из республиканского бюджета. Уже в августе 2008 года состоялось открытие музея, на котором присутствовал сам Нурсултан Абишевич. История здания резиденции насчитывает века. Еще в 1765 году генерал-майор Девиц сообщает своему начальству о том, что «. Аблай Салтан своего родного сына Бури Салтана с четырнадцатью человеками киргизцев ко мне в крепость Святого Петра прислал, напротив которой и требуется строительство. ». Сначала был воздвигнут деревянный дом, в котором обустроили покои Абылая, канцелярию, баню и дом «для приезжающих киргис-кайсацких старшин». После смерти Абылая здание часто меняло свое предназначение. К примеру, в 1915 году в нем располагался военный лазарет. В советское время объект значился как «Дом Абылая». Несмотря на то что он числился в перечне охраняемых государством памятников истории, вплоть до 90-х годов прошлого века в нем располагалась казарма воинской части. Но это уже было кирпичное здание, вновь отстроенное в 1829 году на месте деревянного. О том, что здание играло роль резиденции казахского хана, говорят многие документы, сегодня скрупулезно собранные историками. Еще в советское время об этом писала историк Наталья Аполлова в своей книге «Хозяйственное освоение Прииртышья в конце XVI-первой половине XIX вв.»: «В частности, устроить полуоседлое хозяйство намеревался в 1765 году влиятельный султан Среднего жуза Абылай, освоивший пастбища напротив Петропавловской крепости, и ему разрешался меновый торг. Абылай просил построить ему на зимовке (в семи верстах от речки Колчакты) зимний дом и четыре дома («покои» для сыновей). Посланные на Ишим двадцать русских плотников должны были по приказу Военной коллегии построить «хоромы» для Абылая, а сибирской администрации предстояло выяснить, можно ли с успехом повторять этот опыт в дальнейшем, чтобы приучить казахов к оседлому быту. Было указано: в зимнем доме Абылая вместо печей по обыкновению всех татар сделать «шувалы» (чувалы). Чтобы зимовка Абылая приобрела облик «городка» и султан гордился ею («тщеславию находил причину»), пришлось обнести «хоромы» валом и рвом, а также построить для мелкого скота и лучших лошадей крытые сараи». Были также построены дом султану Солтомамету, «покои» батыру Кулсаре в низовьях Иртыша, а в 1788 г. Солтомамет получил разрешение перенести свои «хоромы» на правобережье Иртыша. Осенью 1773 г. просил построить зимний дом в верховьях Ульбы батыр Мамбет. Ему было разрешено построить дом на левом берегу верхнего Иртыша. Летом 1778 года в зимнем доме, построенном у Камышлова озера, поселился батыр Кулбаки».
Страницы биографии В детстве Абылай остался сиротой – его отца Коркем Уали-султана убили джунгары. Родовой аул был разорен, и спастись мальчику помог верный слуга Ораз. Для того чтобы прокормить себя, Абильмансур (имя, полученное при рождении) устроился работать пастухом. Из-за густой шевелюры люди прозвали его Сабалак, что означало «лохматый». Но Сабалак оказался непростым парнем. От сверстников его отличала чрезвычайная чистоплотность, аккуратность в одежде, врожденные аристократические манеры, тонкий ум и большая физическая сила. Это заметили Толе би и Богенбай-батыр, встретившие юношу на своем пути. Благодаря Богенбаю Абильмансур начал военную карьеру. Вскоре он прославился как батыр, в поединке один на один поразив джунгарского богатыря Шарыша. После поединка, в котором Абильмансур подбадривал себя боевым кличем (ураном) «Абылай!», хан Абильмамбет спросил парня: «Что у тебя за клич?». «Это имя моего деда Абылай хана, также известного как Канишер», – ответил юный батыр. Шли годы, авторитет храброго воина, теперь уже известного всем как внук Абылай хана Канишера и прозванного Абылаем, рос, а слава о нем разносилась по всей степи. Аргыны выбрали его своим султаном. Джунгары объявили огромную награду за пленение смелого султана. Попав в плен, Абылай не был сломлен, и впоследствии джунгарский правитель Галдан Цэрэн скажет о нем: «Правит малым народом, но достоин большого». Абылай хан поощрял торговлю с соседними государствами, параллельно ведя свою знаменитую политику балансирования между Россией и Китаем, так называемую политику «между львом и драконом». Это помогло ему, уже всенародно избранному ханом, объединить многие разрозненные казахские земли. Мурат ТЮЛЕЕВ |
