В жизни всегда есть место подвигу. Горький
Наша жизнь полна разными событиями, сменяющимися ежедневно, ежечасно, порой даже ежесекундно. Но есть много способов прожить эту жизнь, пережить события, которые неизбежно приходят. Как всегда, есть выбор. И его сделает только человек.
Произнеся слово подвиг, многие сразу представят войну, кровопролитные войны, раненых и уже мёртвых, которые пожертвовали своей жизнью ради других людей и Родины в целом. Это действительно так. Эти люди, которые тогда отдали свою молодость, радостную жизнь, неродившихся детей войне, навсегда останутся одними из тех, кому мы должны быть очень благодарны на протяжении всей своей жизни.
Но мне хотелось бы заострить внимание на другом. На так называемых невидимых подвигах, которые каждый день проносятся мимо нас, но практически не считаются чем-то героическим. К ним можно отнести, например, заботу матери о ребёнке. Ведь ещё далеко до его рождения она уже заботится о нём, уже частично жертвует собой ради скорого появления здорового малыша! После же его рождения не спит ночами, повсюду оберегает свою крошку, хочет делать ей только добро, видеть ребёнка вечно счастливым. Вот эта любовь, когда человек посвящает себя всецело другому человеку. И живёт-то, считай. ради него.
Очень похожим примером, но всё же имеющем свою отличительную черту, является подвиг людей, когда они живут выздоровлением близкого человека и делают для этого всё! Но здесь это уже не ребёнок, которого ты родил, а например, супруг/супруга (в прошлом – незнакомые тебе люди), которые стали инвалидами. И люди, которые прошли друг с другом уже столько времени, не отворачиваются от любимых. Они спокойно, смиренно борются за жизнь дорогих людей, ищут способы, которые бы помогли вылечиться от недуга, помогают морально таким людям. Они ведь живут их жизнями, сами будучи здоровыми, пропуская через себя всю их боль: и физическую, и душевную. Я считаю это великим подвигом, который не выражается в спасении народа или страны, но в спасении одного человека, который очень нуждается в этой помощи. Ведь без этого и жизнь не казалась бы ему больше жизнью.
Высказывание Горького можно подкрепить примером из его же рассказа «Старуха Изергиль», где настоящий подвиг совершил один из главных героев рассказа, Данко. Он вырывает своё сердце, спасая тем самым народ от прежней жизни и даря им солнечный свет и чистый воздух, лучшую жизнь, которую они так ждали. Только почему-то даже этот безумно смелый поступок не нашёл отзыва в сердцах тех людей. Увидев новую жизнь, они забыли про того, кто им подарил эту самую жизнь ценой себя. А «один осторожный человек» даже наступил на это сердце ногой.
Жизнь наша не такая длинная, но она каждым днём доказывает, что совершать подвиги можно, несмотря ни на что. Можно спасти щенка, лапы которого ранены, из-за чего он не сможет двигаться и выжить самостоятельно; можно спасти человека, вытащив его из огня, а можно. Изобрести лекарство, которое бы продлевало нашу жизнь для больших подвигов. Выбор есть. Всё только в наших руках.
В жизни всегда есть место подвигу
В жизни всегда есть место подвигу
Из рассказа «Старуха Изергиль» (первая публ. в «Самарской газете», апрель, 1895) Максима Горького (псевдоним Алексея Максимовича Пешкова, 1868—1936). Слова старой цыганки Изергиль, которая рассказывает автору об одном из своих многочисленных возлюбленных, которых она знала в молодости, о поляке — «достойном пане с изрубленным лицом», воевавшем против турок на стороне греков.
В оригинале: «Что ему греки, если он поляк? А вот что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. »
Используется: шутливо-иронически, как поощрение к трудному, почти невыполнимому предприятию, а также применительно к самому себе: ничего не потеряно, нам тоже еще предстоят великие дела (самоирон.).
Смотреть что такое «В жизни всегда есть место подвигу» в других словарях:
ГЕРОИ — Героизм это род смерти, а не образ жизни. Габриэль Лауб Поклонение героям наиболее развито там, где наименее развито уважение к человеческой свободе. Герберт Спенсер Культ героев в Америке развит необычайно, а герои всегда выбираются среди… … Сводная энциклопедия афоризмов
Альтов Семен — Теодорович (р. 1945) Русский писатель сатирик. Афоризмы, цитаты Альтов Семен биография • Куда не ступала нога человека, там еще жить можно. Цивилизация там, где никого нет. В окружении • Ну посмотри: дышать опасно, летать рискованно, есть чревато … Сводная энциклопедия афоризмов
Люберецкий район Московской области — Люберецкий район Герб Флаг … Википедия
Шершень (трансформер) — У этого термина существуют и другие значения, см. Шершень (значения). Шершень Bumblebee Принадлежность Автобот … Википедия
МАКСИМ ГОРЬКИЙ — Русский писатель, основоположник концепции социалистического реализма в литературе. Максим Горький псевдоним. Настоящее имя Алексей Максимович Пешков. Алексей Максимович Пешков родился в 1868 г. в Нижнем Новгороде*. В девятилетнем возрасте… … Лингвострановедческий словарь
РАСКРУТИТЬ — уговорить. Журналист берет интервью у ветерана гражданской войны. Он заканчивает свои мемуары: В жизни всегда есть место подвигу. И мы, ветераны, по прежнему в строю. Скажите, вот вы две войны прошли. Столько героизма сотворили, спасли будущие… … Большой полутолковый словарь одесского языка
ЕРОФЕЕВ — Венедикт Васильевич (1938 1990) русский писатель, культовая фигура российского интеллектуализма 1960 1990 х. Выходец из семьи профессионального дипломата. Жизнь и произведения Е. выступили предметом ряда биографических и текстуально… … Новейший философский словарь
НАЛЕТ — экспроприация; ограбление. Слово вошло в одесский язык вовсе не из за манеры поведения Бени Крика, Кацапа, Артиллериста, Япончика и иных знаменитых далеко за пределами родного города одесских литературных налетчиков. И даже не из за их… … Большой полутолковый словарь одесского языка
ПОДВИГ — 1. В историческом развитии словаря русского литературного языка происходили сложные процессы взаимодействия, сцепления и переплетения народных восточнославянских слов и выражений с древнеславянскими (южнославянскими) или церковнославянскими. Вот… … История слов
Мотивы поэзии Лермонтова — МОТИВЫ поэзии Лермонтова. Мотив устойчивый смысловой элемент лит. текста, повторяющийся в пределах ряда фольклорных (где мотив означает минимальную единицу сюжетосложения) и лит. худож. произв. Мотив м. б. рассмотрен в контексте всего творчества… … Лермонтовская энциклопедия
В жизни всегда есть место подвигам (по произведениям М.Горького)
В «Старухе Изергиль» рассказанная легенда о Ларре осуждает эгоизм и индивидуализм. Ларра «был ловок, хищен, силен, жесток», он презирал людей и думал, что может обойтись без них. Но даже для него одиночество оказалось невыносимым: отвергнутый всеми, он стал искать смерти и мечтал о ней, как об избавлении от мук. Одиночество страшнее смерти, это самое страшное наказание для человека, ибо жизнь вне человеческого общества бессмысленная. В служении обществу – подлинный смысл жизни, отдать жизнь за людей – вот величайшее счастье, доступное человеку.
Эту мысль утверждает легенда о горящем сердце Данко. Данко принес себя в жертву, чтобы осветить путь людям и вывести их из тьмы и гибели к счастливой жизни. В противопоставлении Ларры и Данко заключена основная идея рассказа. Горький показал двух выдающихся по своим личным качествами героев. Оба они – гордые, смелые, сильные и красивые. Но эти качества еще не определяют величия человека. Главное значение имеет отношение к другим людям. Ларру они не интересуют. Судившие его люди «увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя». А Данко – сын своего народа, его глубоко волнуют судьбы людей. Он видит, что они бывают слабыми и беспомощными, и старается вдохнуть в них энергию; видит, что они бывают несправедливыми и по-звериному жестокими, но не озлобление, а горячая печаль охватывает его сердце, и ему еще сильнее хочется помочь несчастным. И тогда он разрывает грудь и вытаскивает горящее сердце, чтобы осветить людям путь из темного леса.
В образе Данко Горький выразил свою мечту о человеке, тесно связанном с народом, способном возглавить его борьбу за свободу и счастье.
Такую тему мы встречаем и в пьесе «На дне». В одном интервью в 1903 г. Горький так сформулировал философскую проблему своей пьесы: «Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?» Горький берет вопрос в его крайнем заострении, выводит людей, находящихся в самых ужасающих условиях, лишенных надежд, дошедших до отчаяния, и спрашивает: будет ли для них целебна утешающая ложь?
Апостолом утешающих иллюзий, лжи, примиряющей с жизнью, выступает странник Лука. Он идет к жертвам жизни, к униженным и оскорбленным, бескорыстно старается облегчить их страдания, помочь им; в этом видится своеобразный подвиг Луки ради людей. Он внушает симпатию почти всем обитателям ночлежки. Сатин говорит о нем: «Человек – вот правда. Он это понимал…» Но что же представляет собой гуманизм Луки? Для него все люди равно слабы, нуждаются лишь в сострадании и утешении: «Мне – все равно! – Я и жуликов уважаю». Лука утешает людей, но делает это ложью. Вору Пеплу он внушил веру в счастливую, свободную, богатую Сибирь, советовал туда переселиться. Актера Лука уверил в существовании бесплатной и прекрасной лечебницы для алкоголиков.
Лука пришел в ночлежку со своей философией, со своими методами спасения погибающих. Но «не в его воле было спасти этот жаждущий спасения мир… Жизнь идет по своим законам, а Лука пытается уговорить, заговорить ее». Пусть даже ложью, но Лука хотел помочь людям, и это не может быть незамеченным нами.
Таким образом, мы видим, что Горький призывает в своих произведениях к подвигам; к подвигам ради других людей. Да, можно умирать во благо других, можно ежедневно делать добрые дела, помогать нуждающимся словом или делом. Главное – не считать подвиг чем-то исключительным и присущим только сильным людям. Каждый из нас способен на подвиг, и не завтра или через месяц, а здесь и сейчас.
Кто автор высказывания «В жизни всегда есть место подвигу»?
В жизни всегда есть место подвигу
В оригинале: «Что ему греки, если он поляк? А вот что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. »
Из рассказа «Старуха Изергиль» Максима Горького.
Слова старой цыганки Изергиль, которая рассказывает автору об одном из своих многочисленных возлюбленных, которых она знала в молодости.
В оригинале: «Что ему греки, если он поляк? А вот что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. »
В оригинале: «Что ему греки, если он поляк? А вот что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. »
Используется шутливо-иронически, как поощрение к трудному, почти невыполнимому предприятию, а также применительно к самому себе: ничего не потеряно, нам тоже еще предстоят великие дела (самоирон.).
В оригинале: «Что ему греки, если он поляк? А вот что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, — те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. »
Используется: шутливо-иронически, как поощрение к трудному, почти невыполнимому предприятию, а также применительно к самому себе: ничего не потеряно, нам тоже еще предстоят великие дела (самоирон.).
Афоризм в жизни всегда есть место подвигу a m горький вложил в уста
Афоризмы из произведений А.М.Горького
А был ли мальчик?
Употребляется при сомнениях в наличии самого предмета, давшего повод для беспокойства, хлопот (ирон.).
Из романа «Жизнь Клима Самгина» (ч. 1, гл. 1). В романе приводится эпизод из детства главного героя. Мальчик Клим и его товарищи – Борис Варавка и Варя Сомова – катались на коньках. Вдруг лед проломился, и Борис с Варей оказались в воде. Клим пытался спасти их, протянул Борису конец своего гимназического ремня, но, почувствовав, что и его затягивает в воду, выпустил ремень из рук. Дети утонули. Когда о несчастье узнали взрослые, начались поиски утонувших, и Клим услышал поразивший его «чей-то серьезный недоверчивый вопрос:
– Да был ли мальчик-то, может, мальчика-то и не было».
А вы на земле проживете, – / Как черви слепые живут: / Ни сказок про вас не расскажут, / Ни песен про вас не споют!
Иронически о бесцветных людях, не имеющих ни высоких целей, ни творческих интересов. Иногда цитируются первые две строки этого четверостишия, чаще – две последние.
Последние строки стихотворения Максима Горького, которое без какого-либо названия первоначально входило в его рассказ «О маленькой фее и молодом чабане» (1895). Рассказ в дальнейшем переиздавался под разными названиями: «Валашская легенда», «Рыбак и фея», «Фея», «Легенда о Марко».
Безумству храбрых поем мы песню
Иронически о чьем-либо отважном, решительном, но неразумном. сомнительном с точки зрения результата поступке.
Первоисточник – стихотворение в прозе «Песня о соколе» (1898):
Безумство храбрых – вот мудрость жизни!
Безумству храбрых поем мы славу.
Крылатое выражение образовалось путем соединения строки из этого произведения с его названием.
Буревестник революции
Шутливо-иронически о лидере оппозиции, возмутителе спокойствия в коллективе и т. п.
Впервые это выражение встречается в издаваемом народовольцами нелегальном листке «Земля и воля» № 2 (1878).
Но широко известным оно стало благодаря Максиму Горькому и его «Песне о Буревестнике» (1901). После ее публикации образ Буревестника стал символом приближающейся революции. А уже в конце марта 1901 г. писатель Леонид Андреев в письме к Максиму Горькому извещал его, что в Москве появилась статья, в которой уже сам автор «Песни» был назван «Буревестником». Отсюда выражение «Буревестник революции», которое часто применялось к Горькому после октябрьского переворота 1917 г.
Бывшие люди
До революции 1917 г. так называли бродяг, босяков и прочих представителей социального дна.
После октябрьского переворота 1917 г. это выражение стало применяться (в усеченной форме – «бывшие») к дворянам, чиновникам, интеллигенции и др.
Название рассказа (1897) Максима Горького.
В жизни всегда есть место подвигу
Используется шутливо-иронически, как поощрение к трудному, почти невыполнимому предприятию, а также применительно к самому себе: ничего не потеряно, нам тоже еще предстоят великие дела (самоирон.).
Из рассказа «Старуха Изергиль» (первая публ. в «Самарской газете», апрель, 1895). Слова старой цыганки Изергиль, которая рассказывает автору об одном из своих многочисленных возлюбленных, которых она знала в молодости, о поляке – «достойном пане с изрубленным лицом», воевавшем против турок на стороне греков.
В оригинале: «Что ему греки, если он поляк? А вот что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, который не находят их для себя, – те просто лентяи и трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно. »
В карете прошлого далеко не уедешь
Цитируется, когда хотят сказать, что новому времени должны соответствовать новые формы жизни, способы действия, что нельзя жить старыми заслугами или старыми воспоминаниями, надо действовать здесь и сейчас.
Из пьесы «На дне» (1902). Слова Сатина (действ. 4).
В оригинале: В карете прошлого никуда не уедешь.
Д
Дети – цветы жизни
Выражение сложилось на основе фразы «дети – живые цветы земли» из рассказа «Бывшие люди» (1897).
Если от многого взять немножко, / Это не кража, а просто дележка
Служит шутливым оправданием какого-либо незаконного заимствования.
Из «Сказок об Италии» (1911 – 1913). В оригинале это двустишие дано как цитата из итальянской песенки:
Когда от многого берут немножко,
это не кража, а просто дележка.
Мои университеты
Иносказательно: о личном жизненном опыте, который сформировал личность, убеждения, принципы человека.
Название автобиографической повести (1923). Так писатель говорит о «школе жизни», которую он прошел, работая у разных людей.
На дне
Иносказательно о низшей ступени социальной лестницы, о фактическом «выпадении» из нормальной жизни.
Название пьесы Максима Горького, впервые поставленной (18 декабря 1902 г.) на сцене Московского Художественного театра. Первое издание пьесы, вышедшее несколько раньше в том же году в Мюнхене (Германия), было названо Горьким «На дне жизни». Как вспоминал Иван Бунин («Из записей»), дать пьесе именно такое, более выразительное, название – «На дне» вместо «На дне жизни» – Горькому посоветовал писатель Леонид Андреев.
О смелый Сокол, в борьбе с врагами истек ты кровью
Из стихотворения в прозе «Песня о Соколе» (1898). Образ Сокола – образ ведущего самоотверженную борьбу бунтаря, революционера. Стихотворение было очень популярно в 1901 – 1903 гг.: читалось с эстрады, цитировалось, вызывало подражения. Приведенная цитата неоднократно использовалась в большевистских газетах, прокламациях и т. д.
Пусть сильнее грянет буря!
Иносказательно о желании очистительных потрясений и перемен.
Из стихотворения в прозе «Песня о Буревестнике» (1901), в котором на языке символов выражен призыв к революционной борьбе:
«– Буря! Скоро грянет буря!
– Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:
– Пусть сильнее грянет буря. »
Рожденный ползать летать не может
Обычно цитируется, когда речь идет об определении политической или нравственной позиции деятеля культуры в какой-либо общественной коллизии (ирон.).
Из стихотворения в прозе «Песня о Соколе».
Возможно, что Горький использовал аналогичное выражение из басни «Мужик и корова» русского поэта-баснописца XVIII в. Ивана Ивановича Хемницера (1745–1784). В басне рассказывается, как однажды мужик решил оседлать корову и поехать на ней верхом, но она под седоком «свалилась»:
Скакать корова не училась.
А потому и должно знать:
Кто ползать родился, тому уж не летать.
С кем вы, мастера культуры?
Название статьи (1932) Максима Горького.
Свинцовые мерзости
Из автобиографической повести (гл. 2) «Детство» (1913–1914) Максима Горького, который так назвал «тот тесный, душный круг жутких впечатлений, в котором жил. простой русский человек».
Солнце всходит и заходит
Иносказательно о течении времени, которое ничем интересным, полезным не заполнено (ирон.).
Начало известной народной песни конца XIX в. Она стала особенно популярной после того, как прозвучала с театральных подмостков в пьесе Максима Горького «На дне» (премьера – 18 декабря 1902 г., Московский Художественный театр):
Солнце всходит и заходит,
А в тюрьме моей темно.
Днем и ночью часовые
Стерегут мое окно.
Человек – это звучит гордо
Из пьесы «На дне» (1902), слова Сатина (действ. 4): «Чело-век! Это – великолепно! Это звучит. гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека».
Читайте также о Горьком А.М. и его произведениях:
