Top 10 самых популярных корейских знаменитостей среди геев
На самом деле, гей-сообщество в Корее довольно открыто выражали их любовь к мужчинам знаменитостям, на многочисленных онлайн-сообществах их любимых айдолов и актёров. И недавно, крупнейшее гей-сообщество Кореи, решили провести опрос, чтобы определить лучших [по мнению геев] айдолов и актёров. И хотя такие айдолы как D.O из EXO и Чонгук из BTS вошли в десятку лучших, всё же большинство участников сообщества предпочли тех, кто вошел в ТОП-5 списка.
10. D.O
9. Ha Seok Jin
8. Jungkook
7. Gong Yoo
5. Junior
2. Song Joong Ki
1. Lee Je Hoon
Самые популярные ЛГБТ-актеры и актрисы. От Иэна Маккелена до Меган Фокс
Лучшие фильмы про ЛГБТ
Кевин Спейси
Кевин Спейси, пожалуй, — самый нашумевший в последнее время ЛГБТ-актер. В своей нетрадиционной ориентации он признался только в октябре 2017 года после обвинений в сексуальных домогательствах к молодому актеру. По словам Спейси, в его жизни романтические отношения были как с мужчинами, так и с женщинами.
После скандала Netflix уволила дважды получившего «Оскар» актера, не дав ему сняться в последнем сезоне «Карточного домика». Кроме того, сцены с ним вырезали из уже законченного фильма «Все деньги мира» и пересняли по ускоренному графику и за очень большие деньги с участием Кристоффера Пламмера.
Меган Фокс
Внезапно? Не переживайте, Меган Фокс позиционирует себя как бисексуал, а сейчас и вовсе замужем. Актриса наиболее известна по таким фильмам, как «Трансформеры», где она сыграла Микаэлу Бейнс, и «Черепашки-ниндзя» — там она исполнила роль репортера Эйприл ОʼНил.
Известно, что Фокс уволили из «Трансформеров» после второй части. Почему — точно не известно, но режиссер Майкл Бэй в интервью GQ уверял, что на этом настоял продюсер Стивен Спилберг. Якобы Фокс нелестно отозвалась о творческих методах Бэя, сравнив его с Гитлером. Спилберг все отрицает, по слухам, у Бэя с Фокс был конфликт на сугубо личной почве. Но, судя по участию в спродюсированных Бэем «Черепашках», отношения Фокс с режиссером потом наладились.
Иэн Маккелен
Иэн Маккелен, который в первую очередь известен по роли волшебника Гэндальфа из «Властелина колец» и «Хоббита», сделал каминг-аут о том, что он гей, еще в далеких 80-х. С тех пор он активно поддерживает различные ЛГБТ-движения, которые борются за права сексуальных и гендерных меньшинств.
Также сэр Иэн (да, он удостоен рыцарского титула!) сыграл самого известного противника Людей Икс — повелителя магнетизма Магнето. А в 2015 он исполнил роль легендарного сыщика Шерлока Холмса в картине «Мистер Холмс». Кроме того Маккелен не раз принимал участие в театральных постановках Шекспира.
Кристен Стюарт
После расставания с Робертом Паттинсоном, вместе с которым Кристен Стюарт снималась в экранизации саги «Сумерки», актриса встречалась исключительно с женщинами, среди которых были и продюсеры, и модели, и музыканты. Например, французская певица Soko, которая исполняет песни в жанрах фолк-рок и инди-поп, — некоторые из вас могут быть знакомы с ее депрессивно-сатиристическим синглом Iʼll Kill Her.
Кстати, Стюарт пробовала себя не только в роли актрисы, но и режиссера. В 2017 году она поставила короткометражку Come Swim, которую похвалили многие критики. Кроме того, Кристен несколько раз принимала участие в съемках музыкальных видео The Rolling Stones и Interpol.
Уэнтуорт Миллер
Этого харизматичного парня поклонники DC точно должны узнать, поскольку он играл Капитана Холода в сериалах «Флэш» и «Легенды завтрашнего дня». Уэнтуорт Миллер — открытый гей, хотя до 2013 года упорно скрывал это. В том же году актер отказался приезжать в Санкт-Петербург на международный кинофестиваль из-за закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних.
«Я сильно обеспокоен тем, как правительство России относится к однополым отношениям среди мужчин и женщин. Для меня такая ситуация не приемлема. Я не могу с чистой совестью участвовать в праздничном мероприятии, которое организовала страна, где таким как я не дают прав жить и любить открыто».
К слову, после того, как Миллер покинул «Легенд завтрашнего дня» после первого сезона, его персонаж в дальнейшем эпизодически все-таки появлялся. В 2017 году, например, актер вновь сыграл Капитана Холода в эпизоде про нацистов. Ну, точнее Капитана Холода с Земли Х, где Леонард Снарт — гей.
Джим Парсонс
Джим Парсонс, сыгравший любимого многими гениального физика и гика Шелдона Купера в ситкоме «Теория большого взрыва», тоже гей. За эту роль, кстати, он четыре раза получал премию «Эмми» и одну статуэтку «Золотого глобуса». Недавно стало известно, что шоу закроется после 12 сезона, потому что актер решил покинуть проект, — он хотел сделать это еще после 10 сезона, но Парсонса уговорили остаться за внушительный гонорар.
Сам Парсонс уже много лет встречается с продюсером Тоддом Спиваком, который сейчас работает над сериалом «Молодой Шелдон» про детство культового персонажа. В 2017 году они поженились.
Джон Гловер
Послужной список Джона Гловера не может не впечатлять. Он участвовал в создании более 100 фильмов и сериалов, во многих из которых сыграл или озвучил злодеев. Например, в «Тайнах Смоллвилля» актер исполнил роль жестокого Лайонела Лютера. А в мультфильме «Приключения Бэтмена и Робина» он озвучил безумного Эдварда Нигму, который более известен как Загадочник.
Гловер не скрывает, что он гей, но лишний раз об этом не распространяется. В 1985 году его номинировали на премию «Эмми» за роль зараженного СПИДом пациента-гея в фильме «Ранний мороз». Это первая картина на телевидении, сюжет которой решили посвятить проблемам этого серьезного заболевания.
Эллен Пейдж
Канадская актриса также участвовала в разработке Beyond: Two Souls, где она сыграла главную героиню игры — Джоди Холмс. А в 2013 году она обвинила студию Naughty Dog в том, что авторы The Last of Us без разрешения использовали ее образ для создания Элли в ранней версии игры. В первом трейлере действительно видно сходство. Однако позднее разработчики изменили внешность героини так, чтобы она больше была похожа на Эшли Джонсон, которая озвучивала ее.
Какая судьба ждёт открытых геев в индустрии K-Pop? Известные скандалы и их последствия
Корейская индустрия развлечений становится всё более лояльной к сообществу ЛГБТК+, но знаменитости по-прежнему сталкиваются с дискриминацией из-за своей сексуальной ориентации. Вот трое геев-знаменитостей и один герой, который начал борьбу за то, чтобы быть открытым геем в мире развлечений.
См.также: Чонгук из BTS почти бросил свою карьеру певца, но остался благодаря любви к фанатам
1. Хон Сок Чхон
В эпизоде для Showterview С Джесси Хон Сок Чхон рассказал о своём выходе в свет. Он понял, что он гей ещё в начальной школе, но он не признался в этом, пока ему не исполнилось 30 лет.
Джесси: Оппа, мне это очень интересно. Когда вы признались в своей ориентации?
Хон Сок Чхон: В 30 лет.
После долгих лет борьбы со своим внутренним «я» и тем, стоит ли ему выходить на публику, он признался всем в 2000 году. Хон Сок Чхон сказал Джесси, что прошло целых три года, прежде чем он снова смог появиться на телевидении.
«Я подумал: «Будут ли люди, наконец, принимать таких людей, как я, в новом десятилетии?— с тех пор как менялась парадигма. Так что я окончательно решился открыться в 2000 году, но это было всё равно тяжело. Мне было очень трудно, и около 3-х лет я не мог приходить ни на какие передачи».
Ему приходилось иметь дело с негативными общественными настроениями. Зрители протестовали, чтобы высказать своё недовольством тем, что он снимается в «Идеальной любви«, к-дораме.
«Я вернулся в К-дораму SBS «Идеальная любовь«. После того, как публика узнала о моём кастинге в сериале, люди протестовали перед SBS с большими плакатами, говорящими: «Хон Сок Чхон не должен быть в шоу‘».
Несмотря на то, что Хон Сок Чхон подвергся дискриминации в отрасли, на его стороне было много хороших людей. Вместо того чтобы прогнать его, SBS встали на его защиту.
Хон Сок Чхон: Продюсеры и сценаристы дорамы сказали: «Он не сделал ничего плохого. Почему вы так с ним обращаетесь?‘
Джо Чжуншик: Ты, должно быть, был так благодарен.
Хон Сок Чхон: Конечно. Они были моими благодетелями.
2. KilliAN
Недавно бывший стажер JYP Entertainment рассказал, что его выгнали из агентства после того, как была обнаружена его гомосексуальная связь с молодым человеком.
KilliAN | Mirror Media
Всего в 14 лет Киллиан отправился в Корею, чтобы присоединиться к JYP Entertainment. К сожалению, его мечта стать айдолом была разрушена, когда агентство попросило его уйти. “Я гей, — сказал он, — но корейцы были очень консервативны в отношении гомосексуальности в то время, поэтому в конце концов они попросили меня уйти из-за этого”.
В то время Киллиан встречался с другим стажёром. Он также считает, что тот факт, что он не кореец, сыграл определённую роль в решении JYP Entertainment.
3. Холланд
Холланд, один из немногих открытых геев-знаменитостей в Корее, взял на себя смелость представлять своё сообщество в качестве айдола. “Я буду бороться за права ЛГБТ-сообщества в Корее”, — сказал он в интервью MailOnline. “Все действия, которые я предвижу в своей музыке, сообщения, которые я посылаю, и то, что я пишу, — всё это направлено на то, чтобы разрешить и изменить традиционалистские взгляды в Корее”.
В дополнение к издевательствам со стороны сверстников Холланд испытывал более тонкую форму дискриминации. Открытость в отношении своей сексуальной ориентации стоила ему возможности работать.
«… Мне кажется, что если бы у кого-то были проблемы со мной из-за моей ориентации, то он вообще не стал бы со мной работать».
Тем не менее, музыкальный бизнес не черно — белый. Холланд сказал: “В музыкальном бизнесе в Корее есть много людей, которые открыто говорят о своей ориентации и поддерживают ЛГБТ-сообщество, поэтому меня поддержали несколько человек».
4. Euodias
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Общество
The Atlantic (США): быть геем в Китае означает уметь вертеться
Все больше геев в стране подчиняются традиционным социальным нормам – и женятся на лесбиянках
Всякий раз, когда Бенджамин Чжан говорит о браке, он обильно использует такие слова, как «работа», «долг», «мои родители», «проблема» и «срочно».
«Самая актуальная проблема для меня на данный момент – найти супругу. Я уже не молод. Я вижу, как мои сверстники один за другим женятся и заводят детей, а у меня так никого и нет. Я просто ощущаю себя неполноценным», — говорит 31-летний уроженец северо-восточного города Харбин, отмечая при этом, что он любит детей и надеется однажды иметь своих. «Когда я женюсь и заведу ребенка, это будет значить, что я исполнил свой долг сына. Это самое важное для меня».
Бенджамин разделяет тревогу миллионов других неженатых молодых людей в Китае, где само собой разумеется, что люди, достигшие брачного возраста, начинают задумываться о создании своей семьи.
Однако, в отличие от них, Бенджамин ищет себе жену-лесбиянку.
Бенджамин — гей, и он пытается устроить себе синхунь – это новое китайское понятие, введенное в обращение для обозначения «брака-сотрудничества» между мужчиной-геем и женщиной-лесбиянкой. Брак, по сути, является фикцией: муж и жена продолжают отношения со своими однополыми партнерами и даже могут не жить вместе.
Эксперты и члены ЛГБТ-сообщества говорят, что тот факт, что представители ЛГБТ вынуждены подстраиваться под социальные нормы, заключать брак с представителями противоположного пола и рожать детей, доказывает, что им еще многое предстоит предпринять, чтобы изменить традиционное отношение общества и ликвидировать дискриминацию в отношении геев.
Однако такой расклад устраивает не всех геев в Китае. «Это очень безответственно. Вы знаете, что не можете иметь нормальные сексуальные отношения с женщиной. Вы причиняете ей боль», — комментирует Бенджамин, чьи родители и коллеги, не зная о его ориентации, в течение некоторого количества лет пытались свести его с 20 девушками.
«Я соглашаюсь пойти на свидание вслепую, а затем возвращаюсь домой и говорю, что девушка мне не подходит. Каждый раз, когда я говорю девушке “нет”, я чувствую, что помогаю ей, потому что я не могу ничего поделать», — вздыхает он.
Для представителей ЛГБТ-сообщества синхунь — наименее болезненный и набирающий все большую популярность способ удовлетворить ожидания общества и родителей о вступлении в гетеросексуальный брак. На онлайн-портале Chinagayles.cim, одном из первых и крупнейших в Китае по подбору супругов для «брака-сотрудничества», зарегистрировано более 160 000 пользователей. По заявлению самого портала, с момента их основания в 2005 году было успешно подобрано уже около 20 000 пар. Так же, как и в других социальных сетях, пользователи указывают на сайте личные данные, включающие профессию, ежемесячный заработок, образование и статус «хукоу».
«Если вы меня спросите, ощущаю ли я свою беспомощность, то да, разумеется. Но что я могу поделать? Если бы я стал жить со своим партнером, что сказали бы мои родители? Они — приверженцы традиций. Они не смогут принять этого», — говорит он. «Я также хочу, чтобы они могли говорить своим друзьям, что их сын — нормальный, что он женат, и у него есть семья».
Давление со стороны родителей стало настолько сильным, что Бенджамин в конечном итоге переехал в Малайзию.
Культурная концепция «продолжение родословной» имеет доминирующее значение в китайской культуре. Древний философ Мэн-цзы утверждал, что из трех возможных предательств в отношении своих родителей худшим является отсутствие наследника; в китайском языке пожелание «умереть, не оставив наследника» до сих пор остается одним из самых грязных проклятий.
«Политика одного ребенка» усугубляет проблему.
Контекст
Time: российские активисты выиграли важную битву за права ЛГБТ
TAC: как миллиардеры и некоммерческие ЛГБТ-организации перестраивают мир
Do Rzeczy: в вопросе ЛГБТ Польше следует быть мудрее Запада
Страна: гей-флаг над Родиной-матерью — насмешка над памятью
27-летний Патрик Цай вспоминает, как расстроены были его родители, когда он признался им два года назад.
«Они отказывались поверить в это. Они рыдали, а затем слезы перешли в истерику. Родители взволнованно причитали, что для них это равносильно тому, что с дорогим им человеком приключилась страшная беда», — рассказывает уроженец провинции Чжэцзян, который встречается со своим приятелем на протяжении 3-х лет. «Они сейчас ведут себя более разумно, но в то время я действительно не ожидал, что реакция с их стороны будет настолько сильной».
Не помогает в этом вопросе и тот факт, что в Китае информация на тему гомосексуальности в кино и в интернете находится во власти цензуры. Однако Гэн Лэ, владелец крупнейшего китайского сайта для геев danlan.org, говорит, что уже сейчас в Китае обсуждение проблем представителей ЛГБТ-сообщества и однополых браков проходит более свободно в сети, нежели в реальности, так как государственный контроль над интернетом слабее, чем над газетами. Опрос, проведенный в феврале популярным новостным порталом Sina.com, которому также принадлежит китайский аналог твиттера Weibo, показал, что большинство респондентов поддерживает однополые браки. Сайт мгновенных сообщений QQ.com провел схожий опрос, и более 90% респондентов высказались в поддержку легализации однополых браков.
Однако в основном активисты ЛГБТ говорят, что даже образованные, активно пользующиеся интернетом горожане, которые заявляют о своей терпимости к геям, на самом деле не такие уж и лояльные.
«Для семей многих представителей ЛГБТ-сообщества гетеросексуальная природа брака непреложна. Потому от них ожидают брака с человеком противоположного пола – чтобы была семья и социальное прикрытие», — говорит Ребекка Карл (Rebecca Karl), доцент восточноазиатских исследований в Университете Нью-Йорка.
«Большинство мне знакомых гей-пар, даже если их родители знают об их гомосексуальности и совершенно нормально к этому относятся, испытывают давление в том смысле, что они должны вступить в официальный брак с представителем противоположного пола и родить ребенка», — поясняет Карл.
Дянь-Дянь – как раз такой пример.
«Мой дядя считает, что однажды я “изменюсь”. Он очень отчетливо сказал мне, что я могу встречаться с девушкой, но в какой-то момент мне придется выйти замуж и иметь свою собственную семью, под которой он подразумевает гетеросексуальный брак», — говорит 24-летняя девушка.
С другой стороны, мать Дянь-Дянь никогда не протестовала против гомосексуальности своей дочери. Но даже она полагает, что геям обязательно жениться.
«Вероятно, она видит в браке традиционную ценность, потому что издревле мы употребляем выражение чэн цзя ли е (создать семью и сделать карьеру), и создание семьи для них естественным образом подразумевает мужчину и женщину», — поясняет Дянь.
Члены ЛГБТ-сообщества также указывают на хроническую дискриминацию в отношении геев на работе, включая помехи для продвижения по службе, как на препятствие для изменения общественного отношения.
В условиях широко распространенного и укоренившегося в обществе предвзятого отношения к геям ЛГБТ-организации выступают за однополые браки как средство повысить общественную осведомленность и принятие обществом гомосексуальности.
«Китай — это страна, которая придает значение составу семей, так что в вопросе однополых браков люди относительно легко определяются со своей точкой зрения», — говорит Вэй Сяоган, исполнительный директор Пекинского Института образования по вопросам гендерного здоровья и основатель «Друзей геев», единственной китайской некоммерческой интернет-трансляции.
«Брак — это “волшебное слово” для китайских родителей», — поясняет 35-летний Стийн Деклерк (Stijn Deklerck), продюсер в «Друзьях геев». «Он рифмуется с обществом и потому действия в защиту однополых браков так широко освещаются в Китае», — говорит он. «ЛГБТ-организации используют слоган об однополых браках в своих публикациях, чтобы спровоцировать отклик в СМИ и в обществе в целом».
В прошлом месяце Ли Иньхэ, профессор Китайской академии общественных наук, с 2003 года работающий над вопросом легализации однополых браков, направил обращения депутатам Собрания народных представителей, высшего законодательного органа Китая, призвав их поддержать проект реформы брачного права.
На практике изменения имеют место. В 2010 году прошла первая в Китае публичная гей-свадьба – юридически не действительная – в юго-западном городе Чэнду. В январе этого года свадебный банкет в пригороде Пекина, проведенный пожилой гей-парой, вызвал масштабную дискуссию на тему прав геев в Китае.
«Гомосексуальность не представляет собой нарушения какого-либо китайского закона. У геев есть все те же права, что и у остальных граждан Китая. Их право на брак не вступает в противоречие с их правами как граждан, и потому должно быть признано», — говорится в предложении Ли. Чтобы документ стал официальным, сначала он должен быть рассмотрен депутатом Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей, а затем поддержан как минимум 30 другими, однако, невзирая на присутствие порядка 3 000 депутатов, предложение Ли было отвергнуто. По состоянию на нынешний день ни один чиновник правительства или депутат Собрания не делал заявлений на тему однополых браков.
«Легализация однополых браков непосредственно связана с множеством прав и привилегий, связанных с браком — таких, как право на собственность, права наследования, родительские права и права в сфере медицинского обслуживания», — говорит Синь Ин, программный директор Пекинского ЛГБТ-центра. В феврале этого года Синь попыталась зарегистрировать свой брак под именем Ма Юйюй со своей партнершей в Пекине, но ей было отказано.
Призыв доказал свою эффективность даже среди представителей ЛГБТ-сообщества, которые сами не особенно стремятся к браку.
«Начать с того, что я сам не очень-то одобряю брак», — говорит 37-летний Цзяньпин, который попросил, чтобы его имя в статье было изменено, потому что он еще не совершил камингаута. «Но для ЛГБТ-сообщества легализация гей-браков необходима, потому что она символизирует равные права – должна быть такая опция, хотят или нет люди к ней прибегнуть. Кроме того, это посодействует лучшему пониманию и принятию гомосексуальности в этой стране».
Другие призывают к альтернативе браку как традиционной модели партнерских отношений.
«Я — за закон о партнерстве, который будет более всеохватывающим и нацеленным на будущее», — говорит Синь. Она ссылается на версию Закона о партнерстве, продвигаемого в последние годы на Тайване, и говорит, что на него следует обратить внимание, и у него следует поучиться. «Определение семьи не ограничивается одним мужчиной и одной женщиной, но может включать одного человека, нескольких человек и предполагает отсутствие гендерных ограничений. Именно на такое разнообразие мы рассчитываем».
«Проблема всех этих проектов реформ — в том, что законодательная система в Китае еще незрелая», — говорит Лин Цзюэдин, глава feizan.com, главной соцсети для геев в Китае.
«Если спросить американца, как легализовать гей-браки, он может описать мне конкретные юридические процессы — от национального права до местного, — объясняет Лин. — Но китайское законодательство не прозрачно, и даже сами некоторые ЛГБТ-активисты, когда говорят о легализации гей-браков, не имеют ни малейшего понятия о том, как это реализовать».
Потому более достижимая цель на сегодня — это просвещение общественности – и в этом смысле Китаю еще предстоит долгий путь. При Мао Цзэдуне гомосексуальность считалась психическим расстройством и разновидностью хулиганства, и тогда проводилась кампания по истреблению этого явления. Гомосексуальность была декриминализована лишь в 1997 году, а вынесена из списка душевных заболеваний – в 2001-м.
«Люди должны признать, что гомосексуальность – нормальное явление для меньшинства людей в обществе. В ней нет ничего такого. Гетеросексуальны мы или гомосексуальны — мы все обычные люди, мы все одинаковые», — говорит Чжан Бэйчуань, профессор факультета медицины Университета Циндао.
«Может понадобиться работа целого поколения, чтобы привнести в мировоззрение такие изменения. Только тогда мы сможем прийти к верному пониманию этого вопроса».
Пока эти цели не достигнуты, синхунь – брак между геем и лесбиянкой – остается наилучшей альтернативой, хотя некоторые по-прежнему яростно против нее выступают.
«Я никогда этого не сделаю, это невозможно», — резко бросает 21-летний Чжэн Лилинь из южной провинции Фуцзянь, который встречается со своим бойфрендом уже семь лет. «Это все равно, что я буду с этим человеком только для того, чтобы оправдать чьи-то ожидания. Мне нужно действовать, а это оскорбляет мои принципы. Даже если я не могу (юридически) принадлежать своему партнеру, я, как минимум, буду ему верен».
Остальные просто руководствуются соображениями практичности.
«Я думаю, что в определенный момент жизни ты начинаешь желать ребенка, и желание это с возрастом лишь усиливается», — говорит Цзяньпин. «Если бы Китай мог быть как другие страны – местом, где одинокие люди могут иметь детей, не вступая в брак, мне бы даже не понадобился синхунь. Но по факту в Китае ты не можешь получить разрешение завести ребенка, если ты не в браке, и рожденный не в браке ребенок не может быть зарегистрирован для “хукоу” (китайский документ с функциями внутреннего паспорта). Так что это очень проблематично». Есть также ограничения по усыновлению для одиноких людей, включая требование о том, чтобы между мужчиной, который хочет удочерить девочку, и этим ребенком должно быть 40 лет разницы в возрасте.
Бенджамин Чжан признает подводные камни синхунь, включая воспитание ребенка в «нетрадиционной» семье и раздел имущества в случае развода, но уверен, что все это решаемо.
«Я думаю, что у нас до свадьбы будет достигнута договоренность о том, что если у нее — свой дом, она точно сохранит его в случае развода. Что касается других мелочей того или иного толка – не думаю, что нужно быть слишком расчетливыми», — говорит Бенджамин.
«Когда у меня будет свой ребенок, я сделаю все, что будет в моих силах, чтобы хорошо его воспитать. То есть, многие гетеросексуальные пары дурно обращаются со своими детьми. Не будет ли ребенку лучше с гомосексуальными родителями, которые его действительно любят?» – задается он вопросом. «Даже если в будущем ребенок нас возненавидит, тут ничего не поделаешь. Но я все равно постараюсь сделать все возможное, чтобы он стал счастливым».
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
