masterok
masterok Мастерок.жж.рф
Хочу все знать
Но прочитав внимательнее я обнаружил в тексте небольшое уточнение: «. этого были лишены советские узники, евреи и цыгане«! Вот так. Маленькая строчка уточнения и большая статья, описывающая прекрасное устройство немецкого концлагеря. Представляете себе, даже зарплату платили! Что вот останется у молодежи после прочтения такого? Заметят ли они эту мелкую припуску?
Кто находил подтверждение подобной информации, представленной под катом?
Вот о чем говорит сама статья:
Документы показывают, что немцы понимали значимость достаточного питания заключённых – так как на их труде держались важные сегменты экономики. Например, в начале 1940-х их рацион состоял из 2,8 кг хлеба и 5 кг картошки в неделю, из 400 гр мяса, джема, творога, маргарина и т.д. В 1943-м узникам даже стали платить зарплату, которые они могли отоваривать в лавках. В этом же году Красный Крест начал массовую поставку пайков, состоявших из гуляша, супов, бульонных кубиков, сахара, сигарет и т.д. Однако и полного лагерного рациона, и посылок Красного Креста были лишены советские узники, евреи и цыгане – вот для них концлагеря и стали фабриками смерти.
С возникновения первых концлагерей в 1933 году и примерно до 1938 года их главной функцией было «перевоспитание» заключённых. С началом же военных действий выяснилось, что в Германии не хватает рабочих рук, и концлагеря с 1939-го и особенно – с конца 1941 года – становятся «хозрасчётными предприятиями». Главным показателем для управляющей ими «компании СС» становится прибыль. Заключённые теперь работают в сельском хозяйстве, производстве военной и гражданской продукции, их сдают в аренду частным предприятиям. Но чтобы эффективно работать, узник концлагеря должен хорошо питаться. Их рацион в это время (1939-43 годы) лишь немногим уступает рациону вермахта или гражданских лиц на воле.
На фото – французские и английские узники немецких концлагерей
Положение в худшую сторону (и значительно) начинает меняться в 1944 году – вместе с общим коллапсом немецкой экономики. Еды не хватает даже вермахту, и на заключённых начинают экономить, а при крахе Германии в конце 1944-го многие категории узников вовсе перестают кормить. В это время возрастает роль Красного Креста, обеспечивавшего пайками в основном узников из стран Западной Европы. Ну и, безусловно, на полноценное питание весь срок существования концлагерей не могли рассчитывать евреи и цыгане, подлежавшие уничтожению. О том, как обстояло с питанием в немецких концлагерях рассказывается в книге Станислава Аристова «Повседневная жизнь нацистских концентрационных лагерей» («Молодая гвардия», 2017). В ознакомительных целях мы приводим отрывки из этой книги.
На фото – французские и английские узники немецких концлагерей
«Официальный рацион узников концлагерей на неделю состоял: 400 грамм мяса или мясных продуктов (чаще всего давали колбасу), 200 грамм жиров в виде маргарина или сала, 100 грамм творога или 50 грамм сыра, 2740 грамм хлеба, 80 грамм сахара, 100 грамм мармелада, 150 грамм крупы, 225 грамм муки, 84 грамм заменителя кофе. Самым потребляемым продуктом был картофель – 5 кг в неделю.
Заключённые, работавшие на физически тяжёлых работах, в ночную смену или свыше 9 часов в день получали увеличенный продовольственный паёк.
Весной 1944 года произошло значительное уменьшение рациона. Например, вместо 5 кг картофеля в неделю стали давать только 2,8 кг, а неработающим – только 1,05 кг.
На фото – французские и английские узники немецких концлагерей
Ситуация осложнялась тем, что в лагерном самоуправлении преобладали криминальные и политические заключённые, и они часто обирали слабых («доходяг») в пользу себя и своих товарищей. Так что самые слабые и стоящие на самой низкой ступени лагерной иерархии никогда не получали того рациона, который им был положен.
Осознание важности труда заключенных концлагеря труда на фоне военных неудач вермахта привело к ослаблению режима. С сентября 1941 года родственникам разрешалось отправлять заключённым посылки с нижним бельём, с 1942-го – и с другим бельём. Наконец, согласно приказу Гиммлера от 29 октября 1942 года заключённые могли получать посылки с продуктами питания. Но эти приказы затрагивали только немцев, австрийцев, чехов, поляков, французов, бельгийцев и др. европейцах, но евреям, цыганам и советским узникам что-либо получать было запрещено.
С 1943 года во многих концлагерях даже начали выплачивать заработную плату от 10-20 до 30-40 пфеннигов в день (часто деньги заменяли лагерными бонами). На них можно было отовариться в лагерных лавках или посещать лагерный публичный дом (визит стоил 2 марки).
На фото – французские и английские узники немецких концлагерей
А с июня 1943 года Международный Красный Крест по договорённости с нацистским руководством начал отправлять в концлагеря посылки с едой. Например, один из вариантов посылки включал такие продукты: три упаковки печенья по 100 грамм каждая, две упаковки суповых кубиков по 15 штук, шесть пакетов сухого супа (по два пакета бобового, горохового и чечевичного), три банки гуляша, одна баночка специй (120 грамм), одна упаковка сливового джема (300 грамм), 0,5 кг лапши. Опять же, советских узников, евреев и цыган Красный Крест не обслуживал.
Вот одно из описаний бельгийского заключённого, как в концлагерь сначала к французам пришли продуктовые посылки Красного Креста:
«Все столпились вокруг французов. Рассматривали содержимое посылок: 1 кг фасоли, 1 кг сахара, сардины и сигареты. Сигареты в лагере ценились на вес золота».
«Лагерю пришел конец, но нет конца их мукам, и смерти тоже нет конца. Глядя на исхудалые тела мертвецов с торчащими ребрами и впалой грудью, на груду трупов во дворе крематория высотой в добрых четыре метра, я думал: вот они, мои братья. И еще я думал: надо было узнать их муки, как узнали их мы, оставшиеся в живых, чтобы теперь по-братски поклониться им…»
Автор книги историк-исследователь Станислав Аристов впервые в отечественной и зарубежной историографии обратился к рассмотрению повседневности нацистских концентрационных лагерей Третьего рейха и оккупированной территории Советского Союза.
Наряду с повседневным миром узников в издании представлен мир лагерной администрации и охраны, а также те институты и персоны, которые руководили всей системой.
Глава первая. СИСТЕМА НАЦИСТСКИХ КОНЦЕНТРАЦИОННЫХ ЛАГЕРЕЙ: ОТ ЗАРОЖДЕНИЯ ДО КРАХА
Концентрационные лагеря до Второй мировой войны (1933-1938)
Концентрационные лагеря во время войны (1939-1945)
Глава вторая. ОРГАНИЗАЦИИ И РУКОВОДИТЕЛИ «ИМПЕРИИ СМЕРТИ»
Теодор Эйке, Рихард Глюке и Инспекция концентрационных лагерей
Освальд Поль и Главное административно-хозяйственное управление СС
Рейпгардт Гейдрих и Главное управление имперской безопасности
Глава третья. МИР СС И ИХ СООБЩНИКОВ
Структура управления концентрационным лагерем
Быт офицеров
Лагерные коменданты
Надзирательницы
Охранные отряды и коллаборационисты
Глава четвертая. МИР УЗНИКОВ
Категории заключенных
Пространство
Быт заключенных
«Самоуправление»
Рабский труд
Бордели
Больница
Глава шестая. БОРЬБА ЗА ЖИЗНЬ И СОПРОТИВЛЕНИЕ
Выживание вопреки
Культура в концлагере
Открытая борьба с системой
Глава седьмая. ДОРОГА ДОМОЙ
Эвакуация
Освобождение
Послесловие
Примечания
Приложение
Библиография
• Курьерская доставка до двери в Москве и Санкт-Петербурге
• 22 пункта выдачи заказов в Москве
• 22 пункта выдачи заказов в Санкт-Петербурге
• Почтовая доставка по всей России
• Международная почтовая доставка по всему миру
(Подробнее о способах доставки и оплаты)
Заказ можно оформить по телефону (812) 385-58-84 или на сайте, положив товар в Корзину, а затем указав свои контактные данные, удобный способ доставки и оплаты.
Прочитали книгу? Поделитесь своим мнением с другими читателями.
Станислав Аристов Серия Повседневная жизнь нацистских концентрационных лагерей
—>
| Доставка: | |
| по городу: | Самовывоз. |
| по стране и миру: | В другой город не пересылается. |
| Оплата: Наличные. | |
| Состояние товара: | Новый. |
| №217850128 |
Ответить на ваши сообщения могу в будни после 20:00, в выходные дни практически в любое время. Самовывоз метро Сходненская. Возможна отправка почтой России.
Состояние на фото. новая Книга + закладка.
Автор: Аристов Станислав Васильевич
Редактор: Черников И. В., Никулина Е. А.
Издательство: Молодая гвардия, 2017 г.
Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества
Лагерю пришел конец, но нет конца их мукам, и смерти тоже нет конца. Глядя на исхудалые тела мертвецов с торчащими ребрами и впалой грудью, на груду трупов во дворе крематория высотой в добрых четыре метра, я думал: вот они, мои братья. И еще я думал: надо было узнать их муки, как узнали их мы, оставшиеся в живых, чтобы теперь по-братски поклониться им…»
Автор книги историк-исследователь Станислав Аристов впервые в отечественной и зарубежной историографии обратился к рассмотрению повседневности нацистских концентрационных лагерей Третьего рейха и оккупированной территории Советского Союза. Наряду с повседневным миром узников в издании представлен мир лагерной администрации и охраны, а также те институты и персоны, которые руководили всей системой.
История нацистских концлагерей
Известный историк, профессор Бирбек-колледжа Лондонского университета Николаус Вахсман исследовал и представил полную историю нацистских концентрационных лагерей с 1933 по 1945 год. Основываясь на подлинных документальных материалах о лагерях Освенцим, Дахау, Заксенхаузен, Бухенвальд, Маутхаузен, Флоссенбюрг, Равенсбрюк и многих других (двадцать два крупных лагеря и более тысячи лагерей-спутников опутали Германию и Европу), автор представил историю создания, цели, принципы, структуру и систему управления этой чудовищной человеконенавистнической машиной по уничтожению людей, обратив особое внимание на невероятные по жестокости условия содержания в них узников.
В приложении приведены данные о заключенных лагерей, начиная с 1935 по 1945 год.
Глава 1. Первые лагеря 12
Глава 2. Лагерная система СС 39
Глава 3. Расширение 68
Глава 5. Массовое уничтожение 121
Глава 6. Холокост 147
Глава 7. Anus Mundi 168
Глава 8. Экономика и уничтожение 195
Глава 9. Концлагеря повсюду 220
Глава 10. Отсутствие выбора 245
Николаус Вахсман
История нацистских концлагерей
© 2015 by Nikolaus Wachsmann
Заметит ли мир хоть каплю, толику того трагического мира, в котором мы жили?
Из письма Залмана Градовского от 6 сентября 1944 года, найденного после освобождения, во фляге, зарытой на территории крематория Освенцим-Бжезинка
Пролог
Дахау, 29 апреля 1945 года
Дахау, 31 августа 1939 года
Аристов повседневная жизнь нацистских концентрационных лагерей
В нацистских концентрационных лагерях помимо евреев, цыган, уничтожавшихся исключительно из-за их национальной принадлежности, содержались пленённые советские узники, неугодные гитлеровскому режиму граждане с разных уголков Европы и даже немцы.
Причиной для попадания в фашистские застенки европейцев могли быть их политическая неблагонадёжность, инакомыслие, неприятие националистической программы Третьего рейха, участие в движениях Сопротивления, а также гомосексуализм, приверженность религиозным сектам, паникёрство и совершение уголовного преступления.
Категории «недочеловеков»
Историк Владимир Родионов описывал, что в нацистских лагерях строго соблюдался принцип расовой сегрегации, согласно которому все заключённые по наличию «арийской смеси» подразделялись на четыре категории. Первую группу составляли политзаключённые немецкого происхождения, вторая состояла из представителей североевропейских народов (датчан, норвежцев, шведов, голландцев), в третью объединялись выходцы из южноевропейских стран (французы, итальянцы, бельгийцы), в четвёртую попадали жители всех славянских государств (русские, чехи, поляки, словаки).
По сведениям бывшего узника концлагеря Арона Шнеера, фашисты, распределяя по лагерям советских пленных, учитывали их национальность, поскольку резко негативно относились к выходцам из среднеазиатских республик и Закавказья.
Давид Левин в статье «Кто такие национал-социалисты» отмечал, что пропагандисты Гитлера придумывали для каждой нации бранные прозвища. «Выродившимся племенем плутократов» они называли англичан, «негроидами» обзывали французов, итальянцы были для них людьми «испорченной крови и отравленной души», а турки, румыны и венгры именовались «обезьянами».
В зависимости от того, в какую категорию входили узники, к ним было соответствующее отношение.
В наиболее привилегированном положении находились узники «арийского происхождения».
В «Военной энциклопедии» под редакцией С. Иванова отмечено, что первый концентрационный лагерь Дахау был открыт фашистами в 1933 году в окрестностях города Мюнхен. Изначально он служил местом заключения немецких граждан, выражавших антифашистские или коммунистические взгляды, неугодных священнослужителей, проституток, наркоманов, душевнобольных, асоциальных личностей и приверженцев однополой любви.
По задумке властей, лица, не принимавшие «передовую нацистскую идеологию» и порочившие моральный облик нордической расы, должны были покинуть лагерь после прохождения «курса перевоспитания», но впоследствии они задержались в нём, поскольку начавшаяся война обнажила проблему нехватки рабочих рук. Так немецкие заключённые превратились в подневольных трудяг, которым, тем не менее, выплачивалась мизерная заработная плата, позволявшая им делать покупки в лагерной лавке. Так как продуктивность их труда напрямую зависела от питания, руководство обеспечивало узников рационом, практически не уступавшим меню немцев, находившихся на воле или воевавших на полях сражения.
Среди немецких узников наибольшими правами наделялись криминальные элементы, которые назначались в лагерное самоуправление, помогая надзирателям следить за политзаключёнными, наводить порядок и издеваться над представителями других народов.
К западным европейцам, которых фашисты стремились только переделать на свой лад, а не уничтожать, нацисты относились хуже, чем к немецким заключённым, но лояльнее, чем к советским узникам, евреям и цыганам.
Французы, австрийцы, голландцы и англичане, работая в лагерях, зарабатывали от 10 до 40 пфеннигов в день, которые тратили в лагерном магазинчике.
Бывший заключённый Бухенвальда Альберт Ван Дейк рассказывал, что в пределах этого концлагеря функционировал публичный дом, вход в который был дозволен людям только из первых трёх вышеописанных категорий людей.
Стоимость одного визита в спецбарак составляла 2 рейхсмарки. Некоторые собирали эту сумму, равную десятидневному заработку, самостоятельно, а иные оплачивали услуги жриц любви из средств, полученных из дома, поскольку европейские узники имели право на подобные денежные переводы.
Инициатором открытия на территории лагерей домов терпимости был один из идеологов фашизма – Генрих Гиммлер, полагавший, что чувственная разрядка в их стенах должна способствовать повышению эффективности и продуктивности труда узника.
С лета 1943 года сидевшие за колючей проволокой европейцы при посредничестве Красного Креста приобрели возможность получать из дома посылки с едой и одеждой. Такой привилегии, как пишет в книге «Повседневная жизнь нацистских концентрационных лагерей» Станислав Аристов, удостаивались только западные европейцы, в то время как умиравшие от голода и изнеможения евреи, цыгане и советские заключённые даже не могли помыслить об этой роскоши.
Сам Красный Крест тоже поставлял в концентрационные лагеря пайки, состоявшие из сахара, бульонных кубиков, гуляша, супов, сигарет и прочих лакомств.
Бывший узник Дахау бельгиец Людо ван Экхаут описывал, что первыми адресатами продовольственной помощи от международной гуманитарной организации стали пленные из Франции. В его воспоминаниях «Это было в Дахау» имеются строки: «Все столпились вокруг французов. Рассматривали содержимое посылок: 1 кг фасоли, 1 кг сахара, сардины и сигареты. Сигареты в лагере ценились на вес золота».
Англичане из лагеря Шталаг 18А имели при себе фотоаппараты и в свободное от трудовой повинности время запечатлевали на кадрах невольничью жизнь, обеспечив историков важным фотоархивом.
