Как дагестанцы относятся к русским женщинам
Содержание статьи
Прогресс не стоит на месте. Это же касается и отношений между людьми разных национальностей. Если ещё 100 лет назад брак между представителем Дагестана и русской женщиной считался чем-то нереальным, то сейчас этим никого не удивить.
Многонациональный Дагестан
Сначала следует определиться, с какой целью задаётся вопрос, касающийся того, как дагестанцы относятся к русским женщинам? Если девушка видит своим избранником представителя этой страны, когда ей сначала следует узнать, какой именно он национальности. Ведь в Дагестане проживают:
–русские и представители других народностей и национальностей.
Затем следует узнать, какого вероисповедания будущий жених. Необходимо изучить культуру его народности, чтобы не нарушать традиций, и семья молодого человека благоволила девушке.
Конечно, дагестанцы относятся с уважением к русской женщине, если она ведёт себя должным образом. Представители этой страны не любят, когда особа слабого пола курит, может позволить себе выпить лишнего, сквернословит. К таким дамам и отношение со стороны мужчин соответственное.
А если девушка ведёт себя достойно, почитает родителей и родственников жениха, тогда и они будут относиться к ней с уважением. Но это в идеале.
Ведь известно, что представители некоторых народов негативно относятся к межнациональным бракам. Поэтому дагестанскому мужчине предстоит доказать своим родственникам, что его выбор идеальный.
Что должна знать русская девушка
Если представительница России всё-таки решила завести серьезные отношения с дагестанским мужчиной, тогда должна быть готова к соблюдению обычаев.
Так, например, у некоторых народов Дагестана принято женить младшего брата лишь тогда, когда узами брака себя свяжут старшие. На это может уйти несколько лет, и готова ли женщина столько ждать?
Обычно от помолвки до свадьбы в Дагестане проходит продолжительное время. Считается, что так молодые люди смогут проверить свои чувства.
В некоторых семьях Дагестана в помолвку устраивают «праздник женщин». Тогда к невестке со множеством подарков приходят родственницы жениха, её подруги. В основном они приносят платья и украшения. Тогда будущая невеста с другими девушками примеряют различные наряды и веселятся таким образом без шоппинга.
Чтобы дагестанский мужчина хорошо относился к своей девушке, ей нужно уметь проявлять женскую хитрость. Скандалами, манипуляциями, дама вряд ли чего добьется. Если же будет действовать умно, станет кроткой, обаятельной, то сможет исподволь повлиять на жениха и спокойно добиться своего.
В идеале дагестанский мужчина будет относиться к русской женщине так, как она себя поставила с самого начала. Но среди представителей обоих полов встречаются исключения. И иногда даже после нескольких лет брака в таких многонациональных семьях случаются трагические обстоятельства, когда семья распадается, а муж не отдает жене детей. Ведь в Дагестане слово отца считается законом. Если папа воспитывал детей в таком ключе, то после расставания супругов ребятишки сами могут изъявить желание остаться жить с отцом. Как бы хорошо ни относился дагестанский мужчина к русской женщине с самого начала, ей следует тщательно обдумать, стоит ли строить отношения с человеком, который обладает другим менталитетом, вероисповеданием, взглядами на многие вещи.
Топ-7 ошибок в общении с дагестанцами
Мы составили этот список вместе с Абакаром Султанматовым, псковским дантистом, который родился в городе Каспийске. Итак, если вы хотите общаться с дагестанцами, то лучше не:
1. Называть их дагестанцами.
В Дагестане проживают более 40 национальностей: аварцы, лезгины, лакцы, кумыки, рутульцы… там о-очень длинный список… табасаранцы, таты, цахуры…
Абакар, к примеру, даргинец.
Не существует такой национальности – «дагестанец».
2. Искать за спиной у каждого приезжего с Кавказа шикарное авто.
Вопреки анекдотам про дагестанцев, Абакар не рассекает по улицам на дорогой иномарке и не носит на ногах красные мокасины. Чаще всего он передвигается по городу пешком. Но иногда, и правда, шикует по-даргински: пересаживается на транспорт за 11 миллионов рублей (в народе – общественный).
3. Вступать в теологические споры.
Абакар – мусульманин, и для Пскова это вызов (ведь наш город – один из православных центров России, «Дом Святой Троицы»). А работа стоматолога предполагает деликатное нарушение личного пространства, которое отдельные пациенты Абакара воспринимают как предложение задушевно побеседовать на взрывоопасные темы.
Во время такой беседы сами же пациенты распаляются. Везёт им, что Абакар не обижается на них за надкусанные пальцы.
4. Спрашивать: «Где борода?».
Да, где? Ведь борода – бессменный атрибут всех «лиц кавказской национальности», правда же?
Дело в том, что ношение бороды прописано в Коране как сунна (рекомендация). Если мусульманин выполняет все сунны, то получает дополнительное одобрение Аллаха.
Говоря русским языком, если носишь бороду – получаешь +100 к карме.
Но Абакар предпочитает проявлять религиозное усердие по-другому. Да и работа обязывает брить лицо.
5. Мериться, у кого «борцуха» лучше.
Да, на южных землях нашей огромной и необъятной страны ребята серьезно относятся к спорту. Работают на результат, участвуют в олимпиадах. Весь Кавказ с напряжением следит по телевизору за соревнованиями борцов. С чемпионами «лично знаком» каждый, им оказывается повсеместный почёт.
Но спортивными достижениями чаяния жителей Дагестана не ограничиваются. Например, Абакар в 16 лет, уже имея звание кандидата в мастера спорта по боксу, оказался перед выбором: продолжать выбивать зубы или учиться их вставлять.
И ушёл из большого спорта.
6. Навязывать им деньги за гостеприимство.
Все мы слышали про кавказский «культ гостя». Если вам повезло оказаться в статусе гостя, режим «все включено» обеспечен. Вас примут как родного (поселят, накормят, завалят подарками) – и все за простое человеческое «от души, брат».
Если захотите отдариться или, ещё хуже, отблагодарить деньгами, – нанесёте страшную обиду. На вас будут смотреть, как на чумного, вашу фотографию разошлют по дагестанскому «watsapp комьюнити» с соответствующей пометкой.
7. Не держать слово.
Люди с Кавказа слов на ветер не бросают. Уж если что-то пообещали – то разобьются в лепёшку. Иначе опозорят не только себя, но и всю свою родню.
Согласно адатам, кавказским обычаям, лицемерие является почти таким же страшным преступлением, как убийство. Прямодушие, считает Абакар, намного лучше скрытой враждебности, завуалированной дружелюбием, которую очень легко распознать. Двуличие принимается как слабость, а на Кавказе в почете сильные характеры.
Вывод: не верьте стереотипам. Судить о ком-то по обобщённому национальному портрету – в корне неверно. Всегда лучше рассматривать конкретного человека с личной историей.
Так что этот свод правил годится для общения с человеком любой национальности.
silmagor
silmagor silmagor
Многим кажется, что я не люблю своих земляков, дагестанцев. И это, в какой-то степени, правда. Нелюбовь распространяется далеко не на всех, но на подавляющее большинство, и тому есть свои причины, которые можно объединить в три глобальные черты национального менталитета:
Чрезмерная клановость и обязательная необходимость иметь «связи».
Предрасположенность к дешевым понтам. Не думаю, что это генетическое, скорее вытекающее из первого, отягощенное двумя десятилетиями беспредела – сначала воровского, а теперь ментовского.
Желание и любовь к мздоимству и «подмазу» всего и вся, если не в денежном выражении, то в любых иных «договоренностях», в обход закона, совести и чести.
Касательно первого пункта все понятно. Если какое-то говно пробивается наверх, то оно начинает подтягивать за собой своих родичей, причем всех без разбору. Не важно, умны они или тупы как пробки (в большинстве случаев), будут воровать или нет, даже не так важно, будут ли они преданы своему покровителю. Эта же клановость проявляется в непрошибаемой уверенности, что все тебе что-то должны, т.е. тебя дубаря, должны протаскивать и помогать.
Понты это отдельная тема, по которой можно писать диссертацию. Это чуть ли не основной мотивирующий фактор – чтобы про тебя сказали, какой ты молодец/красавчег/спортсмен/супермен. Дагестанец, в массе своей, в момент принятия каких-то решений оценивает их с позиции, что «за него скажут пацаны». Много времени и сил уделяется «оболочке». Человек может быть полным ничтожеством, но будет придавать себе вид «солидняка». «Пацаны» могут часами обсуждать какую-нибудь тряпку, или башмаки или солнцезащитные очки. Я лично знаю несколько безработных (в силу своей природной лени) джигитов, которые на последние деньги или, заняв у родственников/друзей (см. пункт 1) покупали самый дорогой телефон, обычно «Нокио», и не могли пополнить своей счет, а просто ходили с ним по городу и красовались без копейки на счету. Парни часто носят с собой специальную тряпочку (так называемую «марочку»), которой натирают свои туфли до блеска, несколько раз в день, т.е. идут себе по улице, а потом задирают свое копыто на ближайший бордюр, достают «марочку» и с видом императора на охоте, чистят свои ботфорты. Такие граждане могут проводить целые вечера в тупых, бессмысленных «хабарах» ни о чем или обсуждая каких-то коз. Обычно рассказывая басни о том, кто, сколько раз и под каким соусом «завалил» ту или иную «чиксу».
Молодой и резвый дагестанец, привыкнув давать и покупать всех и вся, заканчивает 11 классов. Т.к. система профессионального образования разрушена в полное говно, абсолютно всем(!) просто необходимо иметь высшее образование. Несмотря на все эти поганые ЕГЭ (привет фурсенке), которые легко покупаются, успевай только деньги давать, поступить в институт без денег в Дагестане практически невозможно. Вру, все еще, наверное, можно на специальности почвоведения или орнитологии ДГУ, на которые идет 1 человек на 10 мест, и их не закрывают, чтобы и дальше воровать бюджетные деньги. 99.9% студентов в Дагестане поступают за взятку.
По моим ощущениям, из них реально учатся где-то 30%, остальные продолжают покупать каждый зачет и экзамен. Если не могут купить «препода», покупают декана или сразу ректора. Закончив институт, дагестанец либо идет в армию (т.к. собирается продвигаться по линии силовых ведомств), либо «поступает» в аспирантуру, либо сидит дома и тупит. Редко кто начинает шевелиться и искать работу, которую толковые ребята (помните те 30%?) все еще могут найти, т.к. дуболомы. нанятые родственником (см. пункт 1.) с работой своей не справляются и им нужен исполнитель, которому они будут платить крохи от сворованных денег.
Обычно если нет каких-либо препятствий, такие ребята уезжают из Дагестана. Закончив армию/аспирантуру молодой человек, прокачанный понтами (см. пункт 2) покупает с помощью родственников/связей (см. пункт 1.) чинушью должность или должность полиционера (да-да, любая должность, даже постового стоп-сигнала продается и покупается) и начинает либо вымогать взятки, либо пилить бюджет. Настает время женицца (см. пункт 2) на какой-нибудь курице (см. пункт 2.). И так по кругу, уже второе поколение растет и воспитывается в данной коррупционной схеме. Все рады и счастливы.
«В Дагестане принято жениться не по любви, а по договоренности»: 5 правил жизни от жены дагестанца
Сын не должен идти против воли родителей
«Я думала, что он русский» — так я отвечаю, если меня спрашивают, почему вышла замуж за дагестанца. И, кстати, это правда. В первую нашу встречу я не нашла, как мне казалось, ничего дагестанского в своем будущем муже. Но покорил он меня как раз своими национальными традициями. Когда мы решили пожениться, он произнес фразу: «Имей в виду, если мы поженимся, то уже никогда не разведемся». Я поняла: он не бросает слов на ветер. Семейные ценности в Дагестане на первом месте. И хотя все больше современных дагестанских пар распадаются, сохранить брак здесь стремятся гораздо сильнее, чем в русских семьях. Наши фото в галерее:
В то же время в Дагестане до сих пор принято жениться не по любви, а по договоренности, я это не до конца одобряю. Когда родители решают, что их сыну или дочери пора заводить семью, они подыскивают подходящую партию, договариваются с родителями жениха/невесты и играют свадьбу.
Часто от знакомства до свадьбы молодые видятся всего два-три раза и, конечно же, не успевают узнать друг друга и уж тем более влюбиться. Так вышла замуж сестра моего мужа. А моему мужу повезло: он нашел девушку по сердцу, а родители оказались не против и разрешили жениться на русской девушке. Однако в случае иного сценария против их воли он бы никогда не пошел.
Свадьба не должна быть главным в отношениях
Дагестанская свадьба тоже имеет свои особенности, которые сложно понять русским. Родственники жениха и невесты играют две разные свадьбы, часто даже в разные дни. Родители невесты никогда не присутствуют на свадьбе жениха. Невесту забирают из родительского дома, и с ней могут поехать лишь пара друзей или дальних родственников. Одна моя знакомая не смогла смириться с тем, что ее мама не будет присутствовать на ее торжестве, и по этой причине рассталась с любимым. Мы с мужем пришли к компромиссу в этом вопросе и решили вообще не проводить традиционное мероприятие, а просто расписались в присутствии родителей.
Глава семьи — мужчина
Нашу семью сложно в полной мере назвать дагестанской. Муж родился и вырос в Краснодарском крае. Он учился здесь же с моим братом, который нас и познакомил. Тем не менее многие традиции и особенности семейной жизни он перенял от родителей. Главой семьи был и остается мужчина, женщина может работать, если хочет, но домашние обязанности с нее никто не снимает. Многие дагестанские женщины никогда не носят брюки, только юбки или платья. Не обязательно в пол, но желательно не выше колена.
У жены не может быть друзей-мужчин
У женщины не может быть друзей-мужчин. Я прекрасно понимаю эту особенность и согласна с таким правилом. Муж и жена никогда не садятся рядом и не проявляют никаких знаков внимания в присутствии других людей. В семье мужа я придерживаюсь этого, чтобы никого не смущать.
Важно привыкнуть к темпераменту мужа
В отношениях с дагестанцами нужно быть готовой к тому, что они довольно горячие. Но я уже привыкла к взрывному характеру мужа и знаю, что даже если он резко «вскипел», то буквально через несколько минут вновь остынет, и мы сможем нормально поговорить.
Мы с мужем уже почти 10 лет вместе и за это время я поняла, что ни национальность, ни религия не играют большой роли, если два человека любят друг друга и готовы идти на компромиссы. Но, встречая человека другой национальности, все же лучше узнать особенности и традиции его народа. Возможно, есть что-то, с чем ты не сможешь смириться даже при большой любви.
Самые интересные традиции разных народов:
10 способов ранить дагестанца прямо в его нежное сердце
Заира Магомедова
Грозный — Махачкала — Москва
Когда-то хотела стать оперной певицей, но не дотянула пару октав. Пишет диссертацию на тему «Дагестан как метафора всего сущего». Свободно ориентируется в области мужской психологии и женского самочувствия. Разводит выставочных гуппий. Сторонник сыроедения и винопития (и сыр, и вино можно приносить в редакцию «Это Кавказ»).
Как-то я провела небольшое анкетирование среди подруг — женщин пожилых, умных и почтенных, как черепаха Тортилла. Девушки, спросила я, а что вы знали о Дагестане до встречи с волшебной мной? Выяснилось, что девушки знали основополагающее: Расула Гамзатова, кизлярский коньяк и сушеного кутума. Но не имели ни малейшего представления о том, сколько в Дагестане народов, один ли у них язык и что такое «хинкал».
Поэтому сегодня я пишу топ-10 заблуждений на тему Дагестана.
Чтобы вы, уважаемые жители не-Дагестана, могли поехать туда более-менее подготовленными.
А в том, что вы туда хотите поехать непременно, — мы, даги, нисколько не сомневаемся.
1. Дагестанки — не «восточные женщины»!
Когда-то я работала журналистом. Мои профессиональные обязанности были просты и незамысловаты: смотреть, слушать, записывать и потом рассказывать населению, что именно я увидела и услышала. Но иногда приходилось сочетать их с профессией гида — так, однажды я сопровождала представителя ВОЗ, который привез в республиканскую туберкулезную больницу лекарств.
Мы заехали в больницу, потом еще в какие-то медицинские заведения, и всю дорогу Владимир Петрович (назовем его так) звал меня исключительно ЗаирА.
ЗаирА, спрашивал он, а как у вас обстоит дело с оборудованием больниц аппаратами УЗИ?
ЗаирА, а есть ли публикации на тему ВИЧ-инфицированных в республике?
И так далее и тому подобное.
К концу дня, когда я и так уже чувствовала себя героиней поэмы «Шахнаме», Владимир Петрович спросил: «ЗаирА, а сколько детей в средней дагестанской семье?» — и, услышав ответ, покачал головой: «Ну да, ЗаирА, вам, как восточной женщине…»
И тут я не выдержала. И объяснила почтенному сотруднику ВОЗ, что к восточным женщинам мы имеем такое же отношение, как к женщинам племени гураге.
То есть — абсолютно никакого.
Когда вы говорите «восточная женщина» — я сразу представляю себе «Большую одалиску» живописца Энгра. Расслабленную леди, которая валяется в кровати в середине рабочего дня. Ну, или другую ее разновидность — бессловесную даму, которая держит концы платка «яшмак» во рту, как это было заведено в соседнем Туркменистане.
Восточная женщина — это некая пугливая лань, покорная и послушная. Таковой образ создан в головах дагестанских мужчин и тщательно ими лелеется. Но это неправда: наши бабушки были боевые женщины и не сильно стесняли себя в выражениях экспрессии. Потому что работали — и не только в доме.
Работающая женщина имеет куда больше прав, чем можно представить. Поэтому ни нежиться среди дня в подушках, ни молчать, когда можно сказать, — дагестанки себе позволить не могли.
NB. Не стоит говорить об этом нашим мужчинам. Они очень нежные и могут не пережить такового крушения своих иллюзий.
2. Нет никакого «дагестанского языка».
Каждый дагестанец хотя бы раз в жизни сталкивается с понятием «дагестанский язык». Моих детей в школе и университете регулярно просят сказать что-нибудь «по-дагестански». Правильным будет считать, что в каждом районе — свой язык. Поэтому языковеды пока не пришли к согласию, сколько именно языков в Дагестане, и цифры называются разные.
Страшная правда состоит еще и в том, что мы не понимаем языки друг друга.
И если я еще различу отдельные слова в даргинском (хитрые даргинцы взяли все наши лакские лексемы и создали новую аранжировку), то аварский или лезгинский для меня — это терра инкогнита. И даже больше: я смогу понять, что разговор ведется на кумыкском, но вот отличить лезгинский от табасаранского — увы и ах!
Конечно, в каком-то смысле дагестанский язык имеет место. Это целый пласт городской лексики, заковыристый микс, коктейль из всех языков Дагестана и русского. И я даже знаю людей, которые владеют им в совершенстве. Но это тема для отдельной колонки, может быть, когда-нибудь я наберусь храбрости и напишу о нашем «дагестанском языке».
3. Хинкал — это не хинкали!
Иллюстрация: Евгения Андреева
Граждане, стремящиеся в Дагестан душой и сердцем!
Хинкал — это не хинкали, и даже близко не похож. То, что похоже на хинкали, называется «курзе». Они же близко похожи на пельмени.
А хинкал — это любимая еда дагестанца, альфа и омега его души, свет его жизни, грех его и где-то даже огонь его чресл, если точно следовать цитате классика. И простодушно восклицая: «О, я ж ел хинкал в Грузии!» — вы раните дагестанца прямо в его нежное сердце.
Стоит также разобраться в видах хинкалов, потому что у каждого (да-да, он не один и у каждого есть национальность!) есть свои адепты и хейтеры, свои зоилы и аристархи.
Я вот, например, не понимаю, как можно есть аварский хинкал. Варить тесто под крышкой четыре минуты и потом протыкать каждую хинкалину вилкой? Серьезно? Камон!
У каждого хинкала своя форма и философия. Лакские хинкалины похожи на мелкие ракушки, они схожи с украинскими галушками и итальянскими конкильи. Аварские напоминают пышки из содовой муки, иногда вместо соды туда добавляют — подумайте! — газированную воду. Даргинский хинкал — однояйцевый близнец немецкого штруле (по поводу чего меня терзают смутные сомнения в его аутентичности) — он богатый, на дрожжевом тесте.
А вот с лезгинским и кумыкским хинкалом — надо быть предельно деликатным.
Дабы не спровоцировать маленький политический скандал и серьезную войну с участием ядерного арсенала дагестанцев.
Совет: если вы видите в своей тарелке плоские кусочки теста — просто скажите: «Ах, какой вкусный хинкал!» — и не уточняйте его национальную принадлежность.
4. Не всякий дагестанец умеет танцевать лезгинку.
В Большой Антологии Заблуждений почетное место отдано танцу «лезгинка».
Тому самому, который вроде бы раздражает почтенную публику, если исполняется на Манежной площади, но без которого трудно представить себе даже русскую свадьбу, достигшую определенного градуса веселья.
Заблуждение — думать, что всякий кавказец умеет эту самую лезгинку нормально исполнять. Не всякое маханье руками одновременно с подпрыгиванием за эту самую лезгинку проходит. Хотя, конечно, только мертвый негр не идет играть в баскетбол — при звуках родимой музыки у любого кавказца нога начинает подпрыгивать в режиме «автопилот». Кровь, знаете ли, не водица.
5. «Не может быть!» — это целая группа заблуждений в сегменте «M&Ж».
Да, у нас существует такое понятие, как «развод».
Тухум — это вся родня, включая троюродных и даже дальше. Люди, неравнодушные к тому, что происходит в твоей жизни. Подскажут, помогут, вынесут мозг. Бывает «хорошим» и просто тухумом.
Мы не католики, и он нам не запрещен. И даже детально оговорен в терминах и условиях. Другое дело, что во времена моего детства, например, развод давался дагестанцам большой кровью. На суд приглашался весь тухум, и скандал достигал вселенских масштабов и кайенской остроты. Развод считался неприличным: надо было думать о том, как дочерей выдавать замуж после такого позора и что ты за женщина вообще, если одна остаешься, а могла бы жить замужем.
Но интернет и западные ценности сделали свое подлое дело — разводиться стало много проще. Поэтому вопрос: «А что, у вас можно разводиться?» — звучит очень странно.
Нет, мы не выходим замуж в 15 лет. Потому что это глупо.
Нет, нас не похищают замуж пачками. И никогда не похищали пачками, потому что именно в Дагестане на это всегда смотрели косо. А в советское время таких невест и вовсе считали дурочками. Как говорит моя подруга Света: «Так и живем непохищенными сами, куда уж приезжим надеяться».
Иллюстрация: Евгения Андреева
Нет, мы не носим платки в обязательном порядке. У нас тут не Иран. Хочешь — замотайся с ног до головы, хочешь — надень джинсы и кроссовки. Хотя шорты я бы все-таки девушкам не рекомендовала: несмотря на наличие гигабайтов онлайн-секса, дагестанские мужчины в возрасте от 12 до 72 все еще радостно реагируют на женщин из плоти и крови. Что делать! Репутация мачо дорогого стоит.
Нет, мы не сидим на свадьбе отдельно от мужчин. И невесту у нас выводит жених. И танцует с ней тоже он. Вот у некоторых соседей по региону иначе. А у нас так.
6. Мы все говорим по-русски.
Некоторые — очень прилично.
В 1993 году на компьютерных курсах в Москве учительница Мария Петровна участливо спросила, не трудно ли мне запомнить ее имя.
Русский язык — это лингва франка, на котором мы все общаемся между собой.
До революции таким был кумыкский — практически все поколение наших бабушек в той или иной степени им владело. Но эту функцию уже давно несет русский язык. Телевизор в дагестанском доме — точно такой же, как и у вас, а с преподаванием на родных языках в школах всегда была проблема. Так что если дагестанец не имеет явных отклонений в психическом здоровье и ему меньше 80 лет, то он понимает русский и говорит на нем. Потому что, как я уже сказала, «Богатые тоже плачут» и «Великолепный век» на территории РФ говорят по-русски.
«Где вы научились так прекрасно говорить по-русски?» — еще один входящий в обязательную программу дагестанца вопрос. И я не умею на этот вопрос отвечать. Э-э-э… в детском саду? На улице? В школе? Да я на нем всегда говорила!
7. Нет, аборигены Северного Кавказа — все разные.
«А я думала, что дагестанцы и чеченцы — один хрен!» — сказала девушка из Ярославля, привезенная в Дагестан одной моей подругой — туроператором. Отвечаю на самый главный вопрос современности: все жители Северного Кавказа очень разные. У нас разный менталитет. У нас разные языки. И даже обычаи, при всей их схожести, — не совсем идентичные. Так что — не один хрен. А много.
8. «Ну, у вас свой уклад, мы понимаем!»
Еще одно прекрасное заблуждение — считать, что на Северном Кавказе существует какой-то «особенный уклад», который не дает возможности россиянину средней полосы понять дагестанца. Об этом «особом укладе» я читаю даже у умных людей — аналитиков. Причем никто не собирается мне объяснить, в чем именно особость уклада состоит.
Открываю военную тайну: нет никакого особенного уклада, и не может быть, потому что Дагестан — часть России вот уже 204 года. И перенес все исторические пертурбации так же, как и прочие народы, населяющие империю. И люди тут так же встают с утра, идут на работу и ждут зарплату. Так же злятся, когда им приходит счет за электричество, и так же возмущаются, когда госслужащий покупает себе яхту стоимостью 150 млн долларов.
Ну, может, дагестанцы завтракают калмыцким чаем, а не яичницей с беконом, но это как-то на «уклад» не тянет, правда?
Конечно! Вон один пошел, заправив травмат в семейные трусы в цветочек. А вот посмотрите налево — видите, у парня в левой руке мачете, а в правой — базука? А вон на девятом этаже живет сосед, у него на балконе пулемет «Максим».
Иллюстрация: Евгения Андреева
Неправда. Другое дело, что все они ХОТЯТ с ним ходить, но увы! Часто можно услышать: «Какой ты дагестанец, если без ножа ходишь?» — но это скорее дань мифу, который активно продвигают дагестанские мужчины. Из той же серии, что и наличие густых усов, несметных богатств и умения танцевать лезгинку.
10. Да, мы едим борщ!
А также прекрасно его готовим. Как и окрошку. Как и блины. И суши, и пиццу, и вообще все, чем питаются обычные люди во всем мире. Поэтому, услышав вопрос: «Ой, а вы что — борщ едите?» — я с трудом подавила желание рассказать, что наш обычный рацион — устрицы, консоме и бланманже с киселем. Но с другой стороны, я тоже считала, что японцы с утра до ночи лопают суши и сашими, пока не познакомилась с японкой, которая сказала, что это вообще-то праздничная еда.
Наверное, тут должна быть какая-то мораль.
Но о ней вам на месте расскажут.
За хинкалом с пиалой прозрачного бульона и куском отменного сушеного мяса.
