«Демократия всегда есть распутье. система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны» (П. И. Новгородцев) (ЕГЭ обществознание)
В высказывании известный юрист П. И. Новгородцев говорит о достоинствах и недостатках демократии. Главная мысль его состоит в том, что демократия — режим, в котором существует множество возможных путей развития, и лишь один народ волен решать, как повернётся судьба государства. При этом важно отметить, что, поскольку демократия не обеспечивает прочного существования, народ же вынужден быть постоянно вовлечённым в принятие решений и определение курса.
Я полагаю верным данное мнение, ведь гарантом стабильности в таком случае выступает сам народ, который и обязан принять решение, какую из дорог «распутья» выбрать и какую «дверь» открыть.
В качестве подтверждения можно привести следующее умозаключение. Демократия — это способ политической организации общества, основанный на признании народа в качестве источника власти, наделении граждан широким кругом прав и свобод, в том числе правом участвовать в управлении государством. Существуют два вида демократии — непосредственная и представительная, и в обоих из них государством управляет народ — в первом виде напрямую, а во втором через избранные представительные органы. Один из ключевых признаков демократии — политический плюрализм, то есть легальное «столкновение интересов» разных политических группировок, их дискуссии и конкуренция. Таким образом, постоянная смена лидирующих группировок и обеспечивает «распутье», о котором пишет Новгородцев.
Подтверждая вышеприведённое умозаключение, упомяну пример из сферы личного опыта посредством чтения новостей. В Греции с 2009 года проводилась политика «жёсткой экономии» для того, чтобы добиться бюджетного профицита и рассчитаться с долгами. Однако недовольный сокращением социальных выплат и зарплат народ в конце 2014 года вышел на забастовки. Это стало поводом для проведения досрочных выборов президента, в ходе которых правящая правая партия «Новая демократия» перешла в разряд оппозиции, а её место заняла левая партия «СИРИЗА», члены которой сменили экономический курс. Таким образом народ сыграл ключевую роль в процессе выбора курса экономики как на этапе выражения недовольства проводимыми мерами, так и на этапе выбора новой стратегии развития.
С другой стороны, демократии присущи внутренние противоречия. Главное из них — необходимость государства проводить цельную политику, опирающуюся на единую систему ценностей, что противоречит принципам политического плюрализма. Соответственно, в рамках определённого периода лидирования некоторой партии «распутье» решений ограничено единым курсом, который проводит партия в правительстве.
Для подтверждения данного тезиса используем пример из сферы истории, пройденной в рамках школьного курса. Российская Федерация по данному Конституцией РФ определению является демократическим государством. Однако политика государства проводится в соответствии с единственным курсом, установленным правящей партией «Единая Россия». Таким образом, все обсуждаемые народом и его представителями вопросы развития государства заключены в рамки этого курса, так как иначе не будут котироваться при принятии государственных решений любого толка.
Таким образом, демократия не является наиболее стабильным режимом правления, однако она же является наиболее вариативной и позволяет населению страны корректировать и видоизменять курс правительства легально, предотвращая стычки. Демократия возникает только при условии высокой политической грамотности народа, и именно она обеспечивает высокую степень его вовлечённости в постоянный выбор пути развития государства.
Демократия всегда есть распутье, система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны (Павел Новгородцев)
В данном высказывании известного российского правоведа и философа говорится о характерных свойствах демократии, о её достоинствах и недостатках. Главная мысль Павла Новгородцева состоит в том, что демократия является таким политическим режимом, при котором всегда существует несколько альтернативных путей и решений. А у народа есть право выбора дальнейшей судьбы государства.
Я считаю данное утверждение абсолютно верным. Демократия действительно предоставляет возможность выбора различных путей развития государства и общества, ведь в её основе – многообразие мнений и идеологий, выборность и сменяемость власти.
Рассмотрим теоретические аспекты данной цитаты немного подробнее. Демократией называется такой способ политической организации общества, который основан на признании народа в качестве единственного источника власти, а также наделении граждан правами и свободами, к которым относится и право участвовать в управлении государством. Одним из ключевых признаков демократии является политический плюрализм. Он выражается в свободе слова, наличии оппозиции и постоянном легальном столкновении интересов разных политических партий, их дискуссии и конкуренции. Наряду с регулярной сменяемостью власти, которая также является обязательным признаком демократии, это и обеспечивает то самое «распутье», о котором говорит Павел Новгородцев.
В качестве яркого примера из мировой истории, хотелось бы вспомнить о том, что Адольф Гитлер и его национал-социалистическая рабочая партия пришли к власти законным путём: в результате выборов. В 20-30-х годах ХХ века в Германии сложилась благоприятная обстановка для прихода к власти политической силы ультраправого толка. Радикальные патриотические и антисемитские идеи Гитлера и его соратников по партии нашли отклик у немецких избирателей. К сожалению, этот выбор оказался роковым. Из демократического государства Германия превратилась в тоталитарное. А Гитлер и его сообщники развязали чудовищную мировую войну.
Второй пример возьму из современной действительности, воспользовавшись данными из средств массовой информации. В Греции, которая долгое время не могла выбраться из экономического кризиса, правящая правая партия «Новая демократия» провозгласила «политику жёсткой экономии», нацеленную на избавление от хронического бюджетного дефицита и постепенную выплату внешних долгов. В рамках данной политики, правительство пошло на непопулярные меры – сокращение зарплат, социальных выплат, ликвидацию некоторых льгот.
Это вызвало недовольство, и по всей стране начались забастовки, усугубившие кризис. Были объявлены досрочные выборы, по итогам которых правящая партия перешла в разряд парламентского меньшинства и оппозиции. Её место у руля власти заняла партия «СИРИЗА», члены которой резко сменили экономический курс. Таким образом, мы видим, что народ сыграл ключевую роль на этапе выбора дальнейшего курса, по которому будет развиваться политика и экономика государства.
Подводя общую черту под своими рассуждениями, я хотел бы сделать следующие выводы. Демократия является вариативным политическим режимом, который позволяет народу корректировать и изменять курс государства легальным образом, без революций и гражданских войн. Всегда существует несколько вариантов дальнейшего развития, и повлиять на выбор главного из них могут сами граждане.
«Демократия всегда есть распутье. система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны» (ЕГЭ обществознание)
Для написания эссе я выбрала высказывание П. И. Новгородцева: «Демократия всегда есть распутье. система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны». В данном высказывании автор поднимает тему несовершенства демократии. П. И. Новгородцев убеждён, что даже демократия имеет свои недостатки при условии, что она является самым жизнеспособным политическим режимом, где один из главных факторов — свобода.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
Для внесения ясности в исследуемую проблему обратимся к ряду теоретических положений. Как известно, у любого государства есть определенная форма: она включает в себя форму правления, форму государственно-территориального устройства, а также политический режим. В форме правления выделяют монархию и республику; государственно-территориальное устройство проявляется в форме федерации, унитарного государства и конфедерации, и, наконец, политические режимы выделяют недемократические, в которые входят тоталитарный и авторитарный режимы, и демократический. К слову, каждая форма государства имеет свои отличительные качества и особенности. Но остановимся подробнее на политических режимах, а именно на демократическом политическом режиме. Под демократией мы понимаем такой политический режим, при котором народ или его большинство является единственным источником и носителем государственной и политической власти. То есть мы можем сказать, что при демократии у человека есть особые права, возможности, обязанности, нежели при тоталитаризме или авторитаризме. Отличительными признаками демократии является: многопартийность, политический плюрализм, множество идеологий, причем государство не может устанавливать какую-либо единую, обязательную идеологию для всего государства; независимость средств массовой информации, гарантированность прав и свобод граждан, человек и его права – высшая ценность и, как было сказано ранее, — народ признается единственным источником и носителем власти. Как мы видим, здесь всё направленно на и для человека, здесь личность ценится, и её интересы ставятся выше государства. Также следует отметить, что демократия бывает нескольких видов: прямая, представительская и плебисцитная. В РФ действует прямая демократия, а в США — представительская. Но демократия, будучи самым жизнеспособным и «здоровым» политическим режимом, не исключает недостатки. Здесь можно рассмотреть недостатки избирательной системы при демократии. Так как здесь люди участвуют, грубо говоря, по желанию, то благодаря этому политическому абсентеизму сами допускают к власти людей, которые совершенно не годятся на эту должность, которые не могут управлять народом, которые обрекают народ на «страдания». При демократии у людей есть свобода, которую они используют не всегда в нужном направлении, относятся к принимаемым решениям с долей равнодушия, что в свою очередь оборачивается печальным исходом. Поэтому, действительно, как подчеркнул автор, демократия есть распутье, открытые двери и огромный выбор, которым люди не умеют пользоваться.
Для обоснования теоретического материала обратимся к примерам. В местной газете опубликовали статью, где рассматривались недостатки демократии, и главный акцент здесь был сделан на то, что депутатом одной из областей оказался человек, который не разбирается в проводимых делах, не знает, как управлять народом и какие меры проводить по улучшению благосостояния этого самого народа, который выбрал его при голосовании. К слову, сам народ думал, что депутат уже выбран и что они не смогут повлиять на это решение, поэтому кто-то голосовал ради «галочки», а кто-то вообще не пришёл. Здесь мы видим к чему это привело. Данный пример показывает то, что при демократии тоже существуют свои недостатки, в частности из-за большой свободы людей, из-за открытых перед ними дверьми, которые расходятся в неведомые стороны.
Следующий пример приведу из истории. Вспомним гитлеровскую Германию в 1933-1945 годах, там установился тоталитарный политический режим, где всячески ущемляли права и свободы граждан, ставя интересы государства выше людских. И, бесспорно, жизнь в таком государстве превращалась в существование, где над человеком был абсолютный контроль. При таком политическом режиме существует значительно больше недостатком, нежели при демократии. Конечно, ни о какой свободе тут речи и не шло, хотя это, в каком-то роде, можно расценивать как положительный аспект, ведь все решения принимались организованно, взвешенно, продуманно, что мы не всегда видим при демократии. Поэтому мы можем сказать, что демократия — это система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны.
Таким образом, автор был прав в своём высказывании. Действительно, демократия всегда есть распутье. система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id79756
Работа с текстами на уроках обществознания
Данная практическая работа проводится после изучения темы «Политический режим. Типология политических режимов» и рассчитана на 2 часа*.
Форма организации деятельности учащихся: групповая.
Сообщение темы урока.
Затем учитель организует небольшую беседу:
— Что такое политический режим?
— Какие политические режимы вы знаете?
— Что отличает демократический режим от других?
Учитель обращает внимание учащихся на высказывания известных мыслителей и подводит к выводу о том, что оценки и понимание демократии неоднозначны и во все времена были как сторонники, так и противники демократической формы правления.
Формулируется цель занятия.
Класс делится на 4 группы по 5 человек. Каждая группа получает ряд документов с уточняющими вопросами.
Задание для первой и второй групп: на основе документов, своих знаний и социального опыта сформулируйте недостатки и опасности демократической формы правления.
Б. Муссолини «Доктрина фашизма»
П. А. Новгородцев «Демократия на распутье»
Пока демократии ждали, о ней говорили, что она непременно наступит, когда же она наступила, о ней говорят, что она может и исчезнуть. Прежде ее нередко считали высшей и конечной формой, обеспечивающей прочное и благополучное существование; теперь ясно ощущают, что, отнюдь не создавая твердого равновесия жизни, она более чем какая-либо другая форма возбуждает дух исканий. В странах, испытавших эту форму на практике, она давно уже перестала быть предметом страха; но она перестала быть здесь и предметом поклонения. Те, кто ее опровергает, видят, что в ней все же можно жить и действовать; те, кто ее ценит, знают, что как всякое земное установление она имеет слишком много недостатков для того, чтобы ее можно было безмерно превозносить.
А. Турэн «Что означает демократия сегодня?»
Демократия обязана быть представительной, т. е. ее политические представители должны соответствовать людям в обществе вообще или по крайней мере в значительной степени так, чтобы эти люди могли отождествлять себя с политическими властями, даже если и коалиции, союзы и внутренняя партийная борьба создают завесы между обществом и политикой, которые ослабляют и затемняют связи между ними.
Чем более группы интересов становятся разнообразными и специализированными, тем менее они способны заниматься общими проблемами общества и в результате тем больше хиреет демократия. Подвергаясь угрозе, с одной стороны, принудительного утверждения единства общества и нежелания допускать наличия разнообразия интересов, демократия также подвергается угрозе со стороны многообразия групп давления, чьи действия напоминают действия экономических групп на рынке. Демократия не является ни сообществом, ни политическим рынком.
Н. И. Бухарин «Теория пролетарской диктатуры» (1919 г.)
К. Каутский «От демократии к государственному рабству»
А. М. Пятигорский. Избранные труды
Задание для третьей и четвертой групп: на основе документов, своих знаний и социального опыта сформулируйте преимущества и ценности демократии.
Л. Мизес «Либерализм в классической традиции»
Э. Бенеш «Демократия сегодня и завтра»
С. А. Ковалев «Международное право и права личности» (речь при вручении премии. Прага, 1995 г.)
В настоящее время индивидуальные права и свободы рассматриваются в ряде международных документов наравне с коллективными правами. Я полагаю, что авторы этих документов считали приоритет прав личности само собой разумеющимся. Однако мне кажется, что настал момент заявить об этом приоритете ясно и недвусмысленно, закрепив его соответствующими юридическими формулами.
Именно права личности должны стать теми рамками, внутри которых согласование национальных интересов может протекать без ущерба для единства человечества.
К. Ясперс «Куда движется ФРГ?»
Демократия означает самовоспитание и информирование народа. Он учится думать, он знает, что происходит, он выносит суждения. Демократия постоянно способствует процессу просвещения народа. Олигархия партий, напротив, означает пренебрежение к народу. Она склоняется к тому, чтобы лишить народ информации. Пусть уж он лучше остается темным. Народу не нужно знать цели, которые ставит перед собой олигархия, если они вообще есть у нее. Вместо этого ему можно преподносить возбуждающие фразы, общие выражения, замысловатые требования морального характера и тому подобное. Народ постоянно находится в состоянии пассивности под влиянием своих привычек, суждений.
Если хотят утвердить демократию, то единственной мыслью должна быть следующая: каким образом народ сам обеспечит себе возможности или как они ему будут даны, чтобы он мог проявлять разностороннюю политическую активность и такими образом достичь политической зрелости? Ибо, если народу не позволяют участвовать в политической деятельности, не существует другого способа для его созревания. Политическая зрелость не наступит сама собой.
Р. Дарендорф «Дорога к свободе: демократизация и ее проблемы в Восточной Европе»
Чем страна однороднее, тем выше ее шансы на успех в процессе демократизации. Странам со сложным этническим или каким-либо еще составом населения придется, вероятно, заниматься в ближайшее время не демократизацией, а проблемами территориальной целостности и поддержанием законности и порядка.
М. Ганди «Сатьяграха»
Мы забыли принцип ненасилия, который является сущностью всех религий. Доктрина войны олицетворяет неверие в Бога. Именно из-за власти этой доктрины в Европе бушует война.
Ненасилие самодостаточно. Душа продолжает существовать даже после смерти, ее сущность не зависит от физического тела. Так же и ненасилие, или сила духа, не требует физической помощи для своего действия, оно действует независимо. Оно выходит за пределы времени и пространства.
Следовательно, если ненасилие успешно утвердится в одном месте, то его влияние распространится повсюду.
По ходу выступления групп ребята заполняют таблицу.
Написать небольшое эссе на тему: «Можно ли назвать современную Россию демократическим государством? Почему?».
Для разработки практического занятия было использовано учебное пособие
Методическое пособие по гражданскому образованию автор-составитель Иоффе А. Н
^ Рормозер Гюнтер «Кризис либерализма»
Правовое государство, рожденное Французской революцией, составляет, пожалуй, величайшее политическое достижение в мировой истории. И поскольку без правового государства мы не жили бы в условиях свободы, всем нам нужно – при всей нашей критике реального либерализма – защищать либеральные принципы… Решающим условием осуществления либерализма в экономической, социальной, правовой области является проведение различий между государством и обществом…
Либеральная демократия немыслима без дееспособной общественности. Предпосылкой этого является плюрализм… Но плюрализм как выражение различных мнений и интересов возможен… лишь в том случае, если общественная дискуссия ведется на основе определенного основного консенсуса. Основной консенсус составляет условие и рынка (договоры должны соблюдаться), и общественного плюрализма. Спор имеет смысл до тех пор, пока есть какая-то форма общности. Иначе споры разжигают еще более конфликты, которые могут разрушить и погубить общество…
Отказ от публично признанной истины имеет для всякого либерального строя центральное значение… Каждый решает сам, что он считает истиной… Либеральное государство не требует от своих граждан признания решений, принятых в соответствии с установленной процедурой, в качестве правильных и истинных. В этом состоит сила и либеральность данного государства. Обязанность гражданина – признать решения, принятые корректно и в установленном порядке, даже в том случае, если он считает их неверными…
Подведем итоги. Либерализм продемонстрировал значительные достижения, их нужно признать и защищать впредь. К таким достижениям относятся правовое государство, экономика, основанная на принципе конкуренции, разделение между государством и обществом, исключение из политических споров вопроса об истине. Либерализм функционирует, когда в обществе сохраняется нормальное положение и достигнут относительно высокий уровень благосостояния.
Какие либеральные принципы Вы знаете?
Каковы условия осуществления либерализма?
На каких общественных ценностях базируется либерализм? Как Вы их понимаете?
ТЕМА 2. Демократия и ее противоположности.
Муссолини Бенито «Доктрина фашизма»
После социализма фашизм обрушивается на всю систему демократической идеологии и отвергает как ее теоретические предпосылки, так и практическое применение. Фашизм отрицает, что большинство может направлять человеческое общество одним лишь фактом своего большинства; он отрицает, что множество может управлять путем периодической консультации, и утверждает неизменно полезное и плодотворное неравенство людей, которое не может быть до конца выравнено путем такой простой механической операции, как всеобщее избирательное право. Демократический режим можно определить как иллюзию суверенитета, время от времени даруемую людям, тогда как реальная действующая власть находится в руках других, скрытых и не несущих ответственности, сил. Демократия – режим, номинально лишенный короля, но на деле управляемый многими королями – королями более абсолютистскими, деспотичными и разрушительными, чем один настоящий король, даже если он тиран.
Каково отношение автора к демократии?
С какими мыслями, высказанными в документе, Вы могли бы поспорить?
Существует ли равенство при демократии?
Что Вы знаете о Муссолини и последствиях его политики?
Новгородцев П.А. «Демократия на распутье»
Пока демократии ждали, о ней говорили, что она непременно наступит, когда же она наступила, о ней говорят, что она может и исчезнуть. Прежде ее нередко считали высшей и конечной формой, обеспечивающей прочное и благополучное существование; теперь ясно ощущают, что, отнюдь не создавая твердого равновесия жизни, она более чем какая-либо другая форма возбуждает дух исканий. В странах, испытавших эту форму на практике, она давно уже перестала быть предметом страха; но она перестала быть здесь и предметом поклонения. Те, кто ее опровергает, видят, что в ней все же можно жить и действовать; те, кто ее ценит, знают, что как всякое земное установление она имеет слишком много недостатков для того, чтобы ее можно было безмерно превозносить.
В чем автор видит суть демократии?
Почему демократия часто превращается предметом страха, поклонения или даже ненависти?
^
Что Вы можете сказать о недостатках демократии и ее достоинствах?
Турэн Алэн «Что означает демократия сегодня?»
Собственной сферой демократии является политическая система. К ней примыкает, с одной стороны, частный мир, а с другой – мир государства. Не может быть демократии, если гражданское состояние, занимающее среднее положение, не втягивает в себя частные интересы и убеждения, с одной стороны, и приверженность государству – с другой. Определенно не может быть демократии, если частные убеждения и национальная приверженность смыкаются напрямую, избавляясь от среднего положения гражданского состояния. Но демократия слаба и почти бессмысленна, если не допускает существования этих двух миров на обеих сторонах, если стремится отождествляться со всей в целом, личной и общественной, жизнью. Демократия является постоянным усилием по созиданию сферы гражданского состояния и обеспечению того, чтобы частные убеждения и групповая принадлежность могли сойтись и соединиться в ней в атмосфере взаимного уважения…
Демократия обязана быть представительной, т.е. ее политические представители должны соответствовать людям в обществе вообще или по крайней мере в значительной степени так, чтобы эти люди могли отождествлять себя с политическими властями, даже если и коалиции, союзы и внутренняя партийная борьба создают завесы между обществом и политикой, которые ослабляют и затемняют связи между ними…
Чем более группы интересов становятся разнообразными и специализированными, тем менее они способны заниматься общими проблемами общества и в результате тем больше хиреет демократия. Подвергаясь угрозе, с одной стороны, принудительного утверждения единства общества и нежелания допускать наличия разнообразия интересов, демократия также подвергается угрозе со стороны многообразия групп давления, чьи действия напоминают действия экономических групп на рынке. Демократия не является ни сообществом, ни политическим рынком.
Каковы важнейшие предпосылки демократии?
В чем заключается механизм функционирования демократического режима?
Какие опасности демократии выделяет автор? Можете ли Вы дополнить этот список?
Что такое представительная демократия?
Каким должно быть рациональное соотношение общего и частного при демократии?
^ Бухарин Н.И. “Теория пролетарской диктатуры” (1919 г.)
Каково понимание автором документа демократии?
В чем автору видится разница общенационального и классового?
Можете ли Вы найти факты, подтверждающие позицию автора?
С чем Вы бы могли поспорить?
^ Каутский К. “От демократии к государственному рабству”
Чем современная демократия отличается от тех, которые существовали в ранние периоды истории человечества?
Каковы основные условия демократии?
Что является наибольшей опасностью для существования демократии?
Насколько мысли автора остаются актуальны сегодня?
^ Мизес Л. “Либерализм в классической традиции”
Как Вы понимаете авторское определение демократии? Насколько оно отражает суть данного понятия?
На чем основан механизм демократии?
^ Пятигорский А.М. Избранные труды
С чего начинается демократия?
Насколько актуальны мысли автора о демократии для современного мира и России?
Должен ли человек участвовать в политической жизни? Согласны ли Вы с мыслями автора по этому вопросу?
^ Бенеш Э. “Демократия сегодня и завтра”
В чем разница между коммунизмом и демократией? К какому виду политического режима можно отнести коммунизм? Почему? Являются ли коммунизм и демократия противоположными системами?
Каким образом индивидуализм воплощается в демократии?
Почему, на Ваш взгляд, автор подробно останавливается на сравнении коммунизма и демократии именно в 1942г. (время написания работы)?
Приведите примеры из истории и современной жизни, которые могли бы подтвердить или опровергнуть мысли автора.
^ Ковалев С.А. “Международное право и права личности”. Речь при вручении премии “Homo homini” Прага 1995.
В настоящее время индивидуальные права и свободы рассматриваются в ряде международных документов наравне с коллективными правами. Я полагаю, что авторы этих документов считали приоритет прав личности само собой разумеющимся. Однако мне кажется, что настал момент заявить об этом приоритете ясно и недвусмысленно, закрепив его соответствующими юридическими формулами.
Именно права личности должны стать теми рамками, внутри которых согласование национальных интересов может протекать без ущерба для единства человечества.
В чем видит автор природу современной демократии? Согласны ли Вы с его мнением? Изменилось ли сегодняшнее представление о демократии с том, которое существовало в другие эпохи человеческой истории? Подтвердите свое мнение примерами.
Что бы Вы ответили оппоненту автора речи на международном конгрессе?
Каким образом, по Вашему представлению, необходимо обеспечивать права личности?
^ Дэн Сяопин “Ускорить шаги реформы” (из беседы 12 июня 1987г.)
Демократия, которая осуществляется в капиталистическом обществе, является буржуазной, а фактически демократией монополистического капитала. Это не что иное, как борьба партий во время предвыборной кампании, разделение законодательной, исполнительной и судебной власти. Допустимо ли для нас разделение власти? У нас институт собраний народных представителей, народная демократия, осуществляемая под руководством компартии. Самое большое преимущество социалистического государства в том, что все, что решено сделать, немедленно исполняется после принятого решения без каких-либо преград.
Как автор относится к демократии?
Могли бы Вы поспорить с Дэн Сяопином и какие аргументы можно было бы использовать в этом споре?
Является ли, на Ваш взгляд, разделение властей обязательным элементом демократии во всех странах? Почему?
Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах и в замещении государственных должностей, что при демократическом строе происходит большей частью по жребию.
Казалось бы, это самый лучший государственный строй. Словно ткань, испещренная всеми цветами, так и этот строй, испещренный разнообразными нравами, может показаться всего прекраснее. Вероятно, многие, подобно детям и женщинам, любующимся всем пестрым, решат, что он лучше всех.
В демократическом государстве нет никакой надобности принимать участие в управлении, даже если ты к этому и способен; не обязательно и подчиняться, если ты не желаешь, или воевать, когда другие воюют, или соблюдать, подобно другим, условия мира, если ты мира не жаждешь. И опять-таки, если какой-нибудь закон запрещает тебе управлять либо судить, то все же можешь управлять и судить, если это тебе придет в голову. Разве не чудесна на первый взгляд и не соблазнительна подобная жизнь. Человеку оказывается почет, лишь бы он обнаружил расположение толпе.
Когда юноша, выросший. без должного воспитания и в обстановке бережливости, вдруг отведает меда трутней и попадет в общество опасных и лютых зверей, которые способны доставить ему всевозможные наслаждения, самые пестрые и разнообразные, это-то и будет у него, поверь мне, началом перехода от олигархического типа к демократическому.
Каково отношение автора к демократии?
Изменились ли представления о демократии сегодня по сравнению с древнегреческим?
Что такое демократический тип человека в понимании Платона и с Вашей точки зрения?
Что Вы знаете о политических взглядах Платона?
